[轉載]奧修-奴隸不能夠成為朋友

osho.3.1500

友誼是最被幾乎所有哲學家所忽略的主題之一,或許我們將它視為理所當然,認為我們瞭解它的意義,因此我們對它的深度、它成長的可能性、它帶著不同意義的不同顏色仍然保持無知。

最重要的而且必須記住的事是:一個人需要朋友,因為一個人不能夠單獨。只要一個人還「需要」朋友,那麼他就不是一個稱職的朋友,因為那個「需要」將另外一個人貶成一個物體只有一個有能力單獨的人才有能力成為一個朋友但那不是他的需要,那是他的喜悅;那不是他的饑餓,不是他的口渴,而是他豐盛的愛,他想要去分享。

當這樣的朋友關係(friendship)存在,它不應該被稱為一個朋友關係,因為它進入了一個全新的層面,我稱它為「友善」(friendliness),它已經超越了關係……因為所有的關係就某方面而言都是枷鎖,它們使你成為一個奴隸,同時它們也奴役別人。友善只是分享的喜悅,沒有任何條件,沒有任何期望,沒有欲求回報,甚至沒有要求別人的感激。

友善是最純的愛。

它不是一個需要,它不是一個必要物。

它是純粹的豐盛,是洋溢的狂喜。

查拉圖斯特拉(Zarathustra)說:「我們對別人的信心暴露出:其實我們真正喜歡的是對我們自己有信心。」

一個相信別人的人就是一個害怕去相信他自己的人。基督徒、印度教教徒、回教徒、佛教徒、共產主義者——沒有一個人有足夠的勇氣對他自己有信心,他相信別人,他相信那些相信他的人。這的確很可笑:你的朋友需要你,他害怕他的單獨,而你也需要他,因為你害怕你的單獨,兩個人都害怕單獨,你認為你們在一起意味著你的單獨將會消失嗎?它只會加倍,或是會相乘而變成更多倍,因此所有的關係都會導致更多的痛苦,導致更多身心的極度痛苦。

沒有人能夠滿足你的空虛。

你必須去面對你的空虛。

你必須去活過它,你必須去接受它。

在你的接受當中隱藏著一個偉大的革命,隱藏著一個偉大的啟示。

當你接受你的單獨和你的空虛時,它的品質就會改變,它就變成它的相反之物,它變成一個豐盛、一個實現、一個能量的洋溢和喜悅。從這個洋溢作為出發點,如果你的信任升起,它就具有意義,如果你的友善升起,它是有意義的;如果你的愛升起,它就不只是一個字,它就是你的心。

欲求對某人有信心只暴露出一件事:你太貧乏了、太空虛了、太無意識了,這不是去改變你的狀況的方式,這只是一個虛假的安慰方式。

你不需要安慰,你需要革命,你需要蛻變你自己,你必須跟你自己達到和諧,那就是達到正確的信任、正確的友誼、正確的愛的第一步,否則你各種愛的關係、朋友關係、以及信任的關係都只不過是一種暴露,你暴露了你自己,你宣稱你是空虛的、沒有價值的、不值得的。

如果你不能夠愛你自己,有誰將會來愛你?

如果你不能夠成為你自己的朋友,有誰將會來成為你的朋友?

如果你不能夠信任你自己,有誰將會信任你?

查拉圖斯特拉說:「你本身是一個奴隸,但是你假裝成一個要拯救你朋友的人。」你們所謂的救世主也是一樣:他們本身沒有被拯救,但是他們準備好要去拯救整個世界……即使在二十世紀的末期,仍然有成千上億的人相信,一切他們所需要做的就是去相信耶穌,相信他是上帝的獨子,然後他們能夠繼續做任何他們想做的事,而他們將會被拯救。非常廉價——只要相信。

……

有些人沒有覺知到他們具有很深的成為奴隸的傾向,他們想要被奴役,因為當他們被奴役,他們所有的責任都由那個奴役他們的人來承擔。

除非你準備好要去承擔人生所有的責任,否則你內在的某些東西將永遠都會想要去成為一個奴隸,因為只有奴隸才能夠免於各種責任。但是一個奴隸不能夠成為一個朋友,因為他是在找尋一個主人,而不是在找尋一個朋友,同樣的情形從另外一邊來看也是對的……因為你是在找尋奴隸,而不是在找尋朋友,任何有尊嚴的人都將不會以友誼的名義來被奴役。

……

 

節錄自奧修「女人與婚姻」-查拉圖斯特: 一個能夠歡舞的神

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