靈性旅程與當好人無關

being nice

「而我學到,靈性旅程與當個好人無關,靈性旅程是關乎當個真實的人,設立界線,崇敬我自己的空間優先,他人次要; 在這個好好照顧自己的空間裡,當個好人自然地發生了,對人好是因愛流動而生的,不是出於恐懼。」~Michelle Olak.

 

常常,我們會聽到, 既然在修行、在某宗教裡、在靈性成長的學習裡…等,就應該要做到ooxx的樣子,我們對於一個走在靈性之路上的人,有一個既定的刻板印象,尤其是「必須當個好人」的形象與包袱,好像不是個符合社會道德標準的人,就是修行失敗。

其實,我覺得這是個迷思。

任何用教條綁住,硬性規定要人遵守的道德,是出於恐懼而生的「好人」,並不是出於內心,尤其,當我們內心有未療癒完成的傷痕時,很自然地會有因為傷痕而生的負面情緒,如果,在沒有處理並消化完負面情緒時,就告訴自己:「我不能有這些情緒,因為一個好的修行人是不能有這些情緒的,我這樣不對。」接著,為了符合教條,把未處理完的情緒全都強壓下去,還沒有準備好原諒與寬恕,就硬逼著自己接納對方,這會造成二次創傷,並在終於忍不住時,情緒能量會以其他方式爆發出來。

我認為,靈性旅程無關於當一個好人,靈性旅程是一條誠實的自我探索之路,在這路上,我們可能會看見自己各種脆弱,爆怒的自己,困惑無知的自己,犯錯傷害別人的自己,為了遮蓋羞恥說謊的自己,貪心固執的自己,善妒記仇的自己,這些都是道德教條裡說「你好壞,修行人不可以有的」。

但是,推開這些不討喜的自己,這些部份就完全不存在了嗎? 不,它們仍舊存在某一個角落裡面,世界上,沒有任何一個人是完美的,沒有任何一個人從來不犯錯,修行或走在靈性旅程,並不會讓這些全部的消失。

我認為,靈性旅程最重要的是全然地接受自己,不論是好是壞,那都是我們的一部份。

我曾經,有一個很不實際的想法,「我要當個好人,我不要傷害任何人。」

因為這個信念,我害怕衝突,只要說出自己與他人不同看法或感覺時,我就覺得我在傷害別人或讓別人難堪,我害怕拒絕別人,因為,拒絕別人也不是"好人"的行為。

然而,我卻允許別人在我的空間裡面,做著我無法全心 喜悅起來旳事情…這難道是做好人的代價嗎?

走在靈性旅程上,我學習到一件事情,沒有任何一個人可以當100%的好人,不論我們多麼地努力,不論多麼地週到,他人都是用他們的眼光來衡量我們,我們覺得好的、對的,在他人眼光裡,有可能都是充滿自我、討厭、不體貼、不夠好…等的狀態。

這是別人內心戲的劇本,不是我們的~~我們沒有辦法24/7都在看臉色,都在當別人肚子裡的迴蟲,這不是我們的責任。

我後來學習到,如果,我們想要成為一個具有慈悲心懷的人,一定、必須、肯定、勢必、必然要是一個有界線的人,怎麼說呢?

想像這個畫面:

我沒有界線,我是個符合道德標準的"好人",因為我努力在修行,我身邊的人有苦難了,需要我的時間、精力、資源、金錢,我全都無條件地投入了,但是,我自己呢? 我吃沒吃好,睡沒睡好,滿臉倦容,自己心力交瘁,對方還繼續地說「我還要ooxx」,我已經沒有東西可以再給了,我透支了,於是,當我看到對方又來要的姿態,我很不爽,充滿了怨懟,內心os:「你沒有看見我已經這樣子了嗎? 你怎麼可以這麼不要臉一直要? 天啊,怎麼連這種要求都說得出口?…等等等等」在這個節骨眼上,原本好意幫助的心情已經被怨懟、憤怒、焦慮…等心情蓋過了,怎麼可能還有慈悲心?

也許有人會說:「你這就是道行不夠深,修行不夠,才會沒有足夠的慈悲心啦!」

但是,如果走在靈性旅程上,我們無法誠實地面對自己,了解自己目前的界線與能力在哪裡,一來就想要到達神愛世人的境界,那不就像小孩,還不會走就想要跑了嗎? 這很不切實際,更不要提那些用「你不夠好」「你境界不夠高」「你修了白修」這些話來批判別人的人。

我認為慈悲心不是靠教條規定出來的,慈悲心的建立是要從了解與接受自己開始,如果,我們對於那些不夠完美的自己都很鄙視,我們要怎麼成為一個有慈悲心的人呢?

因此,從對自己慈悲開始吧!

那些用道德來束縛與批判自己的恐懼式教條先放到一旁去,當我們能夠善待自己,對自己慈悲,有意識地接納背景聲音的自我懷疑與批判,我們很自然地就能將這份慈悲擴散到身邊的人,我們只能夠用對待自己的方式去對待他人,因此,善待自己,設定出適合現在狀況的界線。

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