泛靈看待世界的角度

我們看世界的方式形塑著我們對待它的方式,

如果山是神,而不是一堆礦石; 
如果河流是土地其中的一條靜脈,而不是能拿來灌溉的水; 
如果森林是神聖的林子,而不是木材; 
如果其他的物種是生物的親人,而不是資源; 
或,如果這行星是我們的母親,不是一個機會 
–那麼,我們就能對彼此有更多的尊重。

這是用一個不同角度來看世界的挑戰。」

~~~David Suzuki (大衛.鈴木)

許多主流的歷史觀或文獻裡,總是用一種貶低的角度看待「泛靈」(Animism)的信仰,覺得古代人或是原住民部落把所有東西都看成是神靈是一種不科學的迷信行為,認為那是落後的。

但是,我認為,這是一種對於生命本質看法的不同。

過去科學的主軸裡,生命的發生好像是一場純屬意外的意外,你我為什麼會在這裡? 沒有什麼特別的理由,純屬偶然,我們肉體的存在沒有什麼獨特的意義,就是趁有生之年盡量享受使用身邊的資源,其他的物種都較我們低一級,因為人類是進化史上最高階的物種,我們自然有權力/利拿取我們想要的。

一切物質就是單純的物質。靈魂是什麼? 靈魂是迷信,不科學,不應該碰觸、實驗與探討的主題。

然而,在1920年之後,量子力學逐漸地成形,它告訴我們,所有的生命都是能量,當我們探索細胞,發現原子,原子裡,看見電子、質子與中子,那在電子、質子與中子之間更小的是什麼? 是空間,好多空間,那之間是能量。

因此,科學漸漸地發現物質以外,不是肉眼可見的能量世界。

這個理論,早在過去就被古人與原住民部落所熟悉著,所有東西都是神靈,神的古字「申」,原本是打雷閃電的天神,而什麼是天神,是「引出萬物者」,一切萬物之始,是源頭,所有一切都來自一個能量的源頭,因此,過著泛靈論的古人或原住部落對身邊的一切都抱著崇敬的心情,因為,我們生活週圍的每一個東西,都是有意識的,都來自源頭,人類並不比自然高尚,因為,我們都是平等地從源頭而來的意識。

這樣的生活觀,讓他們會想著不能夠任意地破壞身邊的一切,也不會認為自己是一切的主宰,可以恣意任性,不管後果地剝奪濫用,相反地,就算要砍倒一棵樹,也要請巫師或薩滿與樹連結,看看樹的意願是什麼,他們相信沒有得到允許就砍伐樹木,會受到處罰。

「處罰」聽起來好可怕,好像有一個巨大不受控制的力量在獎賞處罰所有人,但其實並不是,如果,我們用泛靈的觀念來看,樹就是我的兄弟,我沒得到兄弟的同意或祝福就把它家打爛毀壞,佔為己有,如果,我們都是來自同一源頭,我們原本都是合一的存有,分享同一個意識,那麼,我們受到所謂的「處罰」並非被一個巨大力量處罰,而是,因為我們自己傷害了自己。

不論是大衛.鈴木提到的生物、景觀或地球是有靈魂的,我們使用的物品也是有能量或靈魂的,像是錢或網際網路,如果,有機會的話,試試用薩滿之旅的技巧去探索看看錢或網際網路等存有的靈魂,看看它們的本質是什麼,會是一個相當有趣的冒險。

總歸來說,在地球當前的狀態下,硬性地創造環境法律或規定也許是一個辦法,但是,更深層地,仍舊是要大規模地改變人類看待地球與萬物之間的關係,如果,我們被神靈們所圍繞著,我們自然就會做出改變。

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