我們一個小小的平凡人在面對這個世界的大大小小紛擾時，很容易感到無力，我一個小蝦米能做什麼來對抗大鯨魚? 賽斯在「個人與群體事件的本質」一書裡提到，「在你的工作與人際關係中，才是你與這世界交會之處，在那些關係裡，你的衝動直接世界」，呼應了上一篇我的指導靈給我的訊息，需要從個人的層面開始，先在我們的生活開始，什麼狀況讓我感到無力，我一直猶豫不決無法踏上自己英雄之旅的原因為何? 是什麼阻礙我的前進?

很多時候，我們害怕相信自己內在的衝動，這衝動不是指衝動去做壞事的衝動，而是指每個人出生時就帶來由“架構二”(靈魂的本源)提供的原動力與支持能量，因此，直覺地知哪些事情是對自己靈魂的發展是有益的，也就是，人天然的原動力自然引導我們去發展身心，而這裡指的「有益」，也不是世俗定義「一定要擁有什麼，成為什麼，做什麼」，有時候，「有益」是當下看起來具有破壞性，但長遠來看卻對我們身心靈有益處的事。

內在的衝動可能會以夢想、直覺、內心深切的渴望的樣子出現，因為恐懼、壓抑、歸屬感等原因不去實行夢想、直覺與渴望時，就無法活出那一部份的自己，如靈魂流失般，無法展現出整體靈魂的力量，一個靈魂流失的人，更容易感到無力，接著生出憤怒，然而憤怒是一個想要行動的能量展現，當這股行動的能量不能放入自我價值實現時，就很容易以攻擊、報復的形態向外攻擊他人，也許是身邊的小孩、伴侶、不屬於自己同溫層的人、社會或政府等有權力象徵符號的對象。

因此，面對自己的無力感，在日常生活中為自己的無力發聲與做些什麼，不要讓當個不出聲的表面好人，因為這類好人的內心都可能隱藏著巨大的憤怒，而在生活的其他層面上以攻擊性顯露出來。

下文取自「個人與群體事件的本質」第九章。

「你也許會開始誇大在這一般性的理想和在周遭你明顯見到的“貪婪與腐敗”的明確證據之間的鴻溝。你也許會開始專註在你自己的缺陷上，而在你日益增加的不滿里，在你眼中也許大多數的人都被一種惡的意圖所驅策。

你也許會大怒、憤慨——或更糟的則是充滿了自以為是的感覺，以致於你開始攻擊所有那些你不同意的人，因為你不知道除此之外，你還能怎樣對自己的理想或善的意圖反應（非常強調的。）

試著去使世界更好的工作仿佛是不可能的，因為看起來你並沒有力量，而任何你個人能做的小小善行，與這一般性的理想比較起來仿佛是如此微不足道，以致於你輕蔑的把它們打發走，而因此就不去嘗試建設性的用你的力量。你就不以自己的生活、自己的工作或同事來開始。（較大聲）如果你是一個較好的推銷員、水電工、辦公室上班族或汽車推銷商，對世界又能造成什麽分別呢？天啊！一個人又能做什麽呢？

但那正是你首先必須開始努力的地方。在那兒，在你的工作與人際關係中，才是你與這世界交會之處。在那些關係裡，你的衝動直接影響世界（熱切的）。

（停頓。）你們許多人確信自己是不重要的——而當你們每個人都那樣感覺的話，你們的行動看來會好像對世界沒有影響。你會故意保持你理想的一般化，因而避免去向對你自己開放的一條路採取行動：藉著信任你自己及你的衝動，並且以你自己全然的正當性去影響在日常生活中所碰到的人。

罪犯大半由於一種絕望感而去犯罪。他們中有許多人有很高的理想，但這些理想卻從未被信任或付諸行動。他們覺得無力，因此，許多人以自以為是的憤怒或報復心去攻擊一個他們眼中冷嘲熱諷、貪婪、變態的世界。他們集中注意力在那仿佛存在於他們以為人應該是怎麽樣的理想，與他們認為人目前又是怎麽樣的想法之間的鴻溝。

在一方面，他們相信自己是邪惡的，而在另一方面，他們又確信自己不應如此，他們反應過度。他們常常把社會看做是與善為“敵”的。許多的——但並非全部——罪犯擁有你歸諸英雄的同樣特性，但不同的是，英雄有他們自己表現理想主義的手段和明確的表達途徑。而許多罪犯發現他們的這種途徑被完全的切斷了。

我並不想使罪犯浪漫化，或合理化他們的行為，我真正想指出的是，很少有罪案是因為“邪惡”之故而被犯下的，卻是無能實現一種感覺到的理想的一個扭曲反應。」