今天正在慢慢品嚐的兩段海寧格的話:

「當一個人認同”英雄” 和 “受害者”，他會感覺自己比較良善、優越、對任何事可以提出要求，同時會反對每個人都是為世界做出某些服務的看法。帶著這份認同，他便不需受苦，不需拿出勇氣或冒險; 不需正視自己深層的內在、恐懼或嚐試和挫敗。我們不需要與某人討論他這一套想法，他會經由自己的命運、靈魂與經驗而改變，轉為謙卑。」

感想: 一定造成關係破裂的最大殺手是—「我比你好」，「我對你錯」，「你邪惡我善良」，小 到個人，大到組織、宗教、國家與世界。

「我們困在一種想法中，認為我們是自由的，可以負 起自己的作為和命運，而且認為世間上是有良善與邪惡的區分。……在集中營的被害者，不論他們怎麼無辜，他們仍不能以他們的良善扭轉命運。同樣的，殺人者也不能扭轉他們的命運，他們都是活在某種牽連糾葛當中，雖然如此，每個人都要承擔責任，不在於他有自由可以改變情況; 事實上，他沒有自由，他是處在某些牽連糾葛中，可是，仍需要承擔後果負任，我們只有以這 種角度看人世，才能與深層的力量和諧，停止我門對邪惡一貫爭鬥的想法。

以為世界不應該如此，或是人類應該操縱自己的命運，這些觀念都是妄想，即使是極為不幸的命運，甚至是罪行，他們對整體也有影響，對於這些影響，或許，我們也可以做出估計，卻無法明白，我是從這層關係去看待不幸的命運，因此，不再害怕邪惡的事情了。」

感想: 在嚐試用一個跳越二元對立，用靈魂的角度來思考香港的狀況，當我看見那些年輕人說:「我們沒有選擇了，只能這樣做，警察把我們逼得沒有選擇」的時候，這句話裡，深層的情緒，不知為什麼，讓我聯想到香港被日本佔據時期的人民心聲，當時多少人痛苦死去，當時香港的警察被日本人徵召成為日本憲兵隊，做了許多迫害當地港人的事，那些死去的人裡，有仍被記得的人，也有很多被遺忘的人，被遺忘的人，在歷史洪流中消逝 ，但他們曾有的感覺，曾有的經歷，曾有的苦痛，仍然以某種型式存在這個世界，等待著被療癒與和解，以畫上句點，才能正式離開，進入靈魂終點站，用薩滿與家族系統排列的角度來看，年輕人那句話的情緒好似這歷史片段的延續。

在家族裡，當我們遺忘一個前人時，會有一個後人感受到他，開始與遺忘的前人認同，把前人曾有的情緒，不知不覺地帶入自己的生活與情緒中，卻不知道這些情緒不是他的，並重覆這個前人的命運，這叫做糾纏(Entanglement)。

我想，除了家族之外，也可以拉高到一個地區人民共同體來看，看著理工大學的狀況，想想海寧格的話，突然回想起香港的歷史，突然感到更大命運上的牽連糾纏，是遠超過人類所可以控制的。

因此，看見並尊重我們前人的命運，正式的紀念他們的命運，療癒從個人著手，再進一步擴展到群體之上。