延續上文「我如何定義靈性1」

了解自我(Ego)與二元對立

在一些靈性團體裡面，常會看到「打分數比較優劣」這個有趣的現象。

比如說，如果你沒有做到某些靈性形象應該有的標準，那你就不夠靈性，或是，你接觸的靈是優等靈、中等靈、低下靈，再不然就是會有人提醒你，你有這樣的想法/感受，代表「你道行不夠」，再不然就是，你不是已經「修行」很久了嗎? 怎麼還會有健康、金錢、情緒…等問題? 你不是「老師」了嗎? 怎麼可能還會有問題? 比如說，有人會說，通賽斯的作者珍羅勃滋最後有健康問題，所以，賽斯的訊息一定不夠好。

或許，是華人的文化裡，我們接觸的文學、電視、電影等作品，讓我們覺得修行人就是「應該」要有某種形象，一開始修行，七情六欲就自然而然「應該」要消失無蹤，否則就要受到「處罰」，或是，要被責難為「道行不夠」，在這個時代，我們又看見多少形象上「道行很高」，但卻做出非禮行為的大師?

我認為，普遍來說，人們都把「修行」或「靈性學習」想得太過於清高完美，好像走在這條路上，就不能夠顯現出一些缺陷，否則就是不夠好，也許是這樣的壓力，有維護形象的必要，所以，有道貌岸然，但私德有狀況的老師很多，像之前香巴拉的薩姜.蔣貢.米龐仁波切(相關文章)。

或許，我們應該要開始拋棄修行人就是完美人的觀念，而把每個人都當成是正在學習中的人類，我們有美好的時刻，也有黑暗的時刻，在靈性成長的過程中，就是不停地在覺察療癒自我，要能做到這，需要了解自我(Ego)的概念，或說，我執的展現，而自我通常是與二元對立(Duality)息息相關的。

什麼是Ego?

再仔細說，什麼是Ego? 拉丁文裡，Ego就是「我」的意思，如果你要用拉丁文說我愛你，那就是「Ego amo te.」而我是誰? 我是什麼? 我們需要有一些故事情節來形容這個「我」，比如說，我要和你做個自我介紹，讓你認識我的Ego，我的名字是Mira，現年39歲，家鄉是台灣台中，現居在加拿大多倫多，喜歡薩滿的實踐，也很喜歡寫文章刷存在感，我有一台車與兩個孩子，夏天喜歡種菜，最喜歡買書…blah blah blah。

這些都是關於「我」的故事片段，我可能和其中的某幾項特別地認同，因為少了那些，我的存在感就減弱了一些，有一些可能對我不是那麼重要，當別人攻擊我特別認同的部份，我會有存在感受到威脅的感覺，像我老公唸我書買太多的時候，我就會爆炸XD~~因為，那故事情節就是我，我就是那故事情節，你怎麼能攻擊我的故事情節(我/Ego)?

因此，當我們沒有覺察地為他人打分數，評價別人程度高低，好與壞，善與惡…的時候，往往就是Ego出現的時候，認同的故事情節是我們的生活在世上的標準，當我們非常執著在這個標準的時候，就會去批評他人正在行走的旅程，但是，我們不是對方，我們沒有生活在他的生活裡，沒有經歷過他經歷的一切，也不懂他的故事情節，我們又要怎麼用自己狹隘的標準去評判他人是好是壞呢?

Ego與二元對立

Ego的二元傾向，就是只要和我的不同，你就是奇怪的，如果對方的不同與我們差距太大，讓我們的Ego有受到威脅的感覺，這就像存在感受到威脅一樣讓人感到焦慮，那麼，對方就很自然地會被我們定義成「壞」、「邪惡」、「可惡」…等負面表列。

再者，人通常有一個特性就是: 認為自己認同的故事情節是史上/世上最好的!

舉個例子來說，剛結婚的時候，尊重我老公是回教徒，雖然他並不虔誠，但仍試著尊重他的生活習慣，所以，我不會在家吃豬肉，會和朋友出去吃飯時大吃豬肉，我那時候心裡常常想，拜託，豬肉這麼好吃，東坡肉、肉燥飯、肉鬆、肉圓…你們這些回教徒真是太不懂欣賞了，真是你們的損失啊!

當時，我很驕傲地認為台灣美食世界第一，豬肉是生活必需的啊! 尤其，當情況愈不允許我吃，因為認同的故事情節受到擠壓，我就愈想要吃，愈覺得不吃的人都不懂欣賞，愈想要叛逆，有時候和朋友抱怨我在家不能吃豬肉時，我會帶點暗暗地嘲諷意味在裡面。

只是個小小的豬肉都能這樣了，我們可以在生活上大大小小的事情上看見Ego的紛爭，大至宗教、政治、 信仰，小至吃素吃肉(或吃哪種肉)，過於強烈地認同，我們做出來的行為就不止是暗暗地嘲諷，而可能出現攻擊的行為，若再更強烈地認同，也能夠全然地合理化我們的攻擊，甚至把攻擊當成是一種「正義」的行使權。

Ego是要消滅的惡魔嗎?

雖然如此，我並不覺得Ego是必須摧毀的惡魔，如果我把它歸類為惡魔，那麼我就我落入二元對立的狀態裡了，Ego是我們和這個世界接觸與互動的重要工具，靈魂沒有邊際，無法觸摸，要體驗物質世界，需要有一個實體的疆域，透過Ego，我們有了一個社交面具，一個參照點(reference point)，從這裡，能夠延伸我們的觸角到想要體驗的各處。

從小到大的家庭教育、學校教育，甚至到社會教育，在這些不同的經驗裡，我們都在琢磨著Ego，它愈好，我們愈能在生活中行動，「工欲善其事，必先利其器」，Ego，就是個與世界互動的工具，但是，它不能當成主人，主人是我們的靈魂，Ego是靈魂的僕人，就像人與AI的關係，若AI把人變成了僕人，就不是一件好事，我們需要讓靈魂主導，好好地使用Ego體驗物質世界。

很多時候，我們忘記了我們不是自己的Ego，忘記了與靈魂的相連結，不知道要如何做，或是有什麼工具可以使用，再者，我們還有從小到大受過的創傷事件，這些，都會扭曲我們的故事情節，讓我們像戴哈哈鏡看世界，無法如是地看見別人，更不要說能看見別人也非常努力地走在他們的路途上，我們看見的是內在尚未消化整合的傷痛，因此，會有憤怒、批判、批評、攻擊等行為。

老師們，也是會有自己的Ego需要覺察，還有隨之而來的陰影需要去面對，因為檢查保養工具是時時要做的事。

靈性學習中的Ego

對Ego做了上述的解釋，把Ego的概念放在靈性圈圈裡的各種亂象，我認為，再合適不過了。

在我自己的經驗裡，東、西方看到好多不同風格的心靈老師，接觸了不同文化的心靈圈圈，我覺得有幾個文化差異，讓我重新思考「老師」這兩個字，因為儒家文化，華人對「老師」通常非常尊重，只要認為一個人在某個領域出眾，就會稱他為老師，並用非常尊重的方式與之交往與談話，因為華人的教育背景，通常不太會直接質疑老師，會全心地接收老師的教導與意見，就算心裡覺得有一些怪怪的，還是會虛心受教，因為那是「老師」。

但是，在我西方的老師身上，比較沒有看過這種對老師「敬拜」的習慣，老師就是另一個已經系統性學習過某種靈性課程的普通人，仍是會對老師尊敬，但是，可以有許多的提問、討論，甚至在某些議題上可以有深度的對談，不是單向的老師給，學生收，而是雙向的溝通，在西方的學習下，我比較把老師當成一個知識與經驗的傳承者，英文裡也沒有「老師」的尊稱詞，就是直接稱呼老師的名字，像朋友一樣。

我不是要比較哪個好或壞，中西方也只是我個人經驗，也有某些西方老師侵犯學生，或東方老師表現出也是個人類的一面，我想重點在於這種由上而下的階級感，對老師「敬拜」的傾向，很容易讓Ego有機可趁。

有幾項常見的Ego問題:

1. 金錢

金錢大概是靈性圈圈裡面最具爭議的話題之一了，有時候，我們會用金錢的高低來衡量身價、地位或是品質，各種不同的想法都有，如: 如果是靈性就不該與錢扯上關係; 如果是有用的課程，那就是值某某天價; 給所屬的組織捐獻…

市面上有些課程的收費都是哈佛大學的學費價，或採取直銷式的收費方式，或各種不同收費方法，我認為這是很基本的供需關係，有人出貨，有人願意付錢做買賣，市場經濟，銀貨兩訖，但若是因為由上而下的階級感而讓人感到付錢的壓迫，就是Ego以貪婪的形象出現時。

隨著人員增加，社群組織逐漸擴大，就會有更多的支出，要維持組織就需要金錢，漸漸地，朝組織化方向邁進，組織性的宗教就這麼成立了。

2. 歸屬感的需求

Ego希望自己能被接受，能屬於一群人，誰不喜歡和有相同想法的人交流，變成好朋友，能夠互相支持呢? 因此，一群有相同信仰的人能夠聚在一起，支持與了解彼此，那是非常好的感覺。一些老師或團體會利用人對歸屬感的需求，來吸引學生，很多時候，會找到靈性方式來安撫自己，都是因為原本就有創傷，沒有其他人支持的弱者，這樣的人有時就容易成為受害者。

3. 權力

當一群人聚集在一起，自然會有階級出現，老師是在階級的上層，可以擁有金錢、一群人的擁戴、甚至，因為有”靈性知識”，可以擁有很大的權力，而權力是很容易讓人醉心的，有時候，渴望權力的內在是一個急於證明自己、缺乏愛與關注的內在小孩，「看我! 我知道這個!」「看我! 我多麼特別」「看我! 我說的就是對的。」「看我! 現在我有這麼多粉絲。」「看我! 我不再貧窮了，我這麼有錢與社會地位。」「看我! 有這麼多人對我言聽計從。」

太急切於證明自己，就很容易跨越不該跨的界線或職業道德，說不該說的話，觸犯他人隱私與界線。

有時候，享受權力是因為，由上而下地控制他人可以奪走他人的力量，讓自己更有力量充腦的感受，在還沒有覺察與療癒自己的內在小孩時，很容易看不清這樣的盲點。

很多時候，又會因為覺得自己「已經」是某種「老師」了，聽不進去別人講，覺得自己是老大，大家應該照自己的想法來才是，在不敢忤逆老師的這種氛圍之下，又有多少人會忠言相勸呢? 在權力愈高處，有時候愈孤單，就會愈需要覺察，面對脆弱，覺察盲點。

小結

我覺得，人們需要重新看待靈性學習，不論我們是新入門，入門幾年，老學生，老師，或修行老鳥，在人生的不同階段，都有不同的功課需要面對與學習，在一項法門裡，有很卓越的洞見與經驗，並不能直接變為神，就像Michael Jordan籃球當年打這麼好，他也只是一個在籃球界裡超群的籃球選手，還是人類，也有七情六慾，也會變老，他當年的技術如今也使不出來了，但是，這項卓越技術帶給他人生與靈魂的歷練卻是誰有奪不走的，靈性的學習也是如此，不論是學習薩滿、光的課程、天使、靈氣、各式冥想靜坐法、通靈、氣功…等，都只是透過這些工具與方法來粹煉我們的靈魂，這些工具與方法是Ego的一部份，我們不需要淪為工具的僕人，而是要讓工具來當我們的僕人。

因此，我們不需要花太多心力在討論哪一個僕人最好用，每個人喜歡的都不同，能夠幫助我們連結靈魂的，就是好僕人，而且，重要的不是哪個大師好，哪個法門贊，我們的生命就是我們的大師，僕人與工具是拿來輔助我們與生命大師學習的，如果它們帶著你遠離生命，強化你的Ego，那麼，你知道，你就不小心讓工具成為主子，而你是僕人了。