前一篇寫到警醒與恐懼的分別，我想要再進一步地探索「靈性辨視力」(spiritual discernment)的概念，我認為，這在靈性學習上，是非常不可缺少的一個能力。

在走上靈性道路之前，我認為，有一件重要的事，那就是了解與覺察自己，在我們選擇任何一項工具、老師或方式之前，我們都需要先問「為什麼」，這是靈性辨視力的開始。

為什麼想要做靈性的學習?

有時候，我們很容易盲目，對於為什麼要學習一項東西的原因連自己都不清楚。

可能是身邊的人都在學，所以我不學的話，好像會落群。

可能是生活太痛苦，想要找個慰藉與溫暖。

可能是想要得到他人的羨慕、贊賞與認同。

可能是想要學些神力來讓生活盡如己意、操控他人。

可能是孤單，需要找到一個能感到歸屬感的地方。

可能是想要找到人生的意義，想了解宇宙如何運行。

可能是對探索真理有渴望，想要找到答案。

出發點不同，我們就會吸引來不同的工具、方式、老師與同學，因此，我認為，先問自己「為什麼」是了解靈性辨視力的第一步，你想要找到或想滿足自己的是什麼? 要非常非常誠實地回答自己這個問題，誠實是靈性辨視力的基本要素，如果，對自己都不能誠實，那怎麼找到對的路徑?

如果，你想要在靈性道路上尋找的，是溫暖、慰藉與歸屬感，那麼，就會在靈性的圈子裡，找到一個團體，在最開始，可能會覺得「哇，我被接納了! 這裡有一群和我志同道合的朋友，他們懂我，我們可以一起做一些讓我們一起感到舒服的活動、儀式、祈禱與療癒。」

在這個圈子裡，可能你會有一陣子能感受到需要的溫暖與歸屬，但是，再過一些時間，你可能會開始發現自己又會回到人際相處間的舊問題上，比如說，加入團體前的爛好人，如果沒有從核心下手去面對與處理當爛好人的原因與症狀，在新的團體裡，很快又會面臨當爛好人的處境，想說不，又說不出，沒有個人界線，又被新團體裡的某些人當踏腳墊。

就算處在靈性圈子裡，有靈性活動時美好的感受，但是，在人際相處上，還是需要回來面對最根源與核心的問題，於是，就開始出現我喜歡這項靈性學習，但是，那裡的人卻有很多我看不下去的行為，所以到底是這項靈性學習的方式不好，還是那裡的人不好，有時候，我們分不清楚，因為全都纏繞在一起了，看到那些人就想到那項靈性學習，繼續靈性學習就讓我想到那些人。

除非，我們能夠有很覺察的心去分別到底是別人、是靈性學習，還是我，否則，我們會把對人或對自己的感受加在那項靈性學習上面。

如果，你在靈性道路上想要找到的是神奇的力量，讓你能兵來將擋，水來土淹，最好有時候，還可以拿來操控身旁的人事物，讓事情盡如己意，那麼，我們就可能找到一個團體充滿了和你想要同樣事情的人，在這裡，可能會遇見很多超大的Ego鬥來鬥去，「我的法術比較強大」、「我的師父功力比較高深」、「我的護法/指導靈地位階級比較高」、「我的方法才是正統」、「那我們來鬥法」…等狀況，因為，當你想要能夠操控一切，就會想要透過競爭成為最強大的那個，如此，才能夠操控一切。

如果，你在靈性道路上想要找到的是別人的認同與贊賞，那麼，你會想在團體中做一切努力，就想要別人為你按個讚，說你好厲害，覺得你很神，覺得你是somebody，如果原本就是有些自卑的人，也不是特別有錢有權，在團體裡很期待能夠被重視認可，但是，團體裡的權威人士卻不親睞自己，有時還會對做出來的事情有些意見與指教，激發出內在不平的感覺，或許會想要離開並自成一格。

我認為，我們在靈性道路上尋找的，很多時候是在原生家庭中缺乏的，上面提到幾項尋找的包括: 愛、溫暖、慰藉、歸屬感、認可、掌控…等，有時候，會很無意識地在靈性老師、宗教領袖或大師身上，尋找理想中的爸爸媽媽與理想的家庭，好像在那裡能夠填滿我們內心的某些空缺。

可是沒有人能夠替代我們的父母填補這些空缺。

海寧格對靈性道路與學習有一個有趣的觀察，以觀察釋迦摩尼的靈性道路為出發。

他說:「當人們談到靈性，我看到他們實際上想要獲得的是什麼—我敢公開說嗎? —他們的媽媽。對靈性與靈性成就的渴望經常是對媽媽的渴望。

佛祖實際上發生了什麼事? 他在他出生時失去了他的媽媽，這就是發生的事情，這事件後來被用各種不同的故事巧妙地用糖衣包覆起來了，包括他第一次看見死人後，他就離開了他王子的生活，離開他的妻兒，但是，在他內心非常深的地方，第一個知道的死人是他的媽媽，為了生下他而死亡，如果你了解這點，你可以了解他的教導是關於遠離苦難，這教導來自於一個母親為他難產而死的孩子。

我並不是要否認佛祖所有的教導，佛教是一個偉大的運動，它對人類全體有非常偉大的影響，我對這一切沒有任何質疑，然而，如果你從這個角度來看，你會看見這也是非常普通的，這是一個普通的人類運動，我無法看見超越這的部份。

我也觀察到當人選擇走上奧秘的靈性之路，他們通常拒絕照顧小孩，或他們會拋棄妻子，他們拒絕勇敢面對普通人的成就與責任，因為會讓他們失去些什麼，他們從地上抬起一塊地，稱之為靈性水平，但是，他們是自我中心的，他們可能談論著放下自我，但是，他們在冥想著什麼? 當然是冥想著他們的自我，那他們想要開悟的願望呢? 他們要這做什麼? 當然是為了他們的自我，在這當中有非常巨大的欺騙在裡面。」

因此，靈性辨視力始於對自己的認識、覺察與誠實，如果，我們不了解自己，不管我們使用了什麼工具、用了什麼方式、跟了什麼老師、進入了什麼團體，我們都會被推著回來面對自己最根源的傷、缺乏與恐懼。