陰謀論深度探索
這反映出一個有趣的事實: 富人用他自己的想法與資源來做他心目中相信的「好事」,但是,他做的事情,沒有經過任何民主程序,因為,沒有人投票選他出來為人民做這些事,這是他一廂情願,他做的這些「好事」,通常一定是對他本身有某種巨大程度的獲利,而不止是單純要做一件好事,不求回報,他們得到的回報與報酬可能超乎普通人能想像,這些都是不信任與感到不安全的根源所在
為自己發聲
許多人對於「憤怒」的能量都感到恐懼,有時候,父母不允許孩子叛逆,是因為父母也很害怕「憤怒」的能量,不知道要怎麼面對與處理,好像有「憤怒」出現,就一定是誰錯了,或哪裡不對了,但是,若我們正面地來看憤怒的能量,它其實是一個帶著我們行動的驅動力,好像火箭一樣,帶著我們向前到內心渴望去的地方,它是一股需要被引入建設性創造的力量。
挖掘家族故事
深入了解父母背後的傷,並不代表替他們療傷是我們的責任,也不代表承擔他們的痛苦是我們的義務,也不代表孩子就該讓父母予取予求。了解與同理他們的目的,是要讓我們知道,哪些是屬於他們的命運,哪些是我們在無意識當中,傳接下來的情緒、感受、想法與模式,並把這些未經處理的原材料從黑暗之中,帶入光明,當我們能夠看見它們,給它們一個名字、出處、位置與空間,就能夠有意識地做出不同的選擇,走上一條新的道路。
核心的抱怨
許多人在遇到情緒排山倒海而來時,會很慌張,覺得自己一定是做錯了什麼,會想要找方法來控制、阻止這些情緒出現,這就像對待鬧脾氣的小孩時,大人用制止、責罵、強迫的方式,阻止他們的情緒流洩,控制他們的行為,而不是靜下來,去傾聽並製造一個安全的空間,在能夠感到安心地被聽見與看見的情況之下,讓情緒走完,如果情緒沒有走完,就會慢慢積累成核心抱怨,跟著我們許久許久,直到我們給它們空間、時間與關注去傾聽與看見。
退化為小孩的時刻
在情緒退化時,我們會暫時地退到相關事件發生時的年紀,以那個還困在過往情緒中的內在小孩的視角來看這世界,以致於,我們沒有辦法以現在成人的方式與角度來處理當下的事情,在這個時候,通常會感到很不安全,無法控制狀況,無能為力,沒有選擇,被拋棄,好像,只能夠跟隨大人的情緒、想法、決定和選擇,像是生命受到一個更巨大的力量操控,只能像個棋子般往前走。
與身體的戰爭
其實,再仔細地去研究某些靈性之路,會發現有一種被認為非常靈性的信念是建立在: 忽視或虐待身體之上的,像是釋迦摩尼用苦修虐待身體的方式求開悟,但是,與自己宣戰,並無法得到平靜與喜悅,靠著堅強的意志力,或許可以暫時地讓身體內的痛苦、感受、情緒、創傷…等,消失在冥想之中,但是,很常地會發現,只要稍微放鬆一些,暫時因冥想喜悅開悟狀態而忘卻的痛苦,又會全數,甚至是加倍地感受到。
對反生命的看法
這個地球上有許多破壞正在進行之中,而我認為,那些破壞的行為部份是與「反生命」意識型態有密切的關係,地球是一個有機體的集合,上面的有機物,植物、動物、礦物、人、空氣、水…等,都是生命,當我們無法全然地接受自己的生命,或是看見源頭創造地球一切的奇蹟,包括人的生命本身就是奇蹟,又如何能夠幫助自己也是被反對的對象之一的地球奇蹟呢
兩種看生命的方式
當我們再也無法改變環境時,我們被挑戰改變我們自己,人的所有東西都能被拿走,除了一樣: 人類最後的自由—在任何環境之上,選擇一個人的態度,選擇一個人自己的方式。在刺激與反應之間,有一個空間,在那空間裡,是我們選擇反應方式的力量,在我們的反應中存在著我們的成長與自由。
現代文明與部落採集文化
儘管食物粗劣、生活艱辛,該部落人卻很少生病,他們通常很強壯,能吃苦耐勞,而且,比起數以千計衣食富足,每日享用巴黎廚師烹飪出來的美味佳肴的人要遠為健康……也許,有人會根據我對這些部落人的介紹,推斷他們是亞當最不幸,最可憐的孩子,但是,這種推斷完全錯了,我可以向讀者保證……比起歐洲的文明居民,無疑,他們過著更為快樂的生活……一年四季,沒有什麼事情使他們感到麻煩或苦惱,也沒什麼東西使他覺得生活艱難或活著沒有意思。……嫉妒、猜疑和誹謗不會擾亂他的生活,他也不用擔心會失去他所擁有的東西,當然也不必想著如何增加自己擁有的物質財富……他們不知道”我的”和”你的” 這兩個詞的意思,按St. Gregory的說法,這兩個詞使我們短暫的一生充滿了痛苦和無法解釋的罪惡。雖然這些人看上去似乎一無所有,但實際上,卻擁有他們想要的一切東西,因為他們從不在自己貧窮、條件極差的家鄉物產外,垂涎什麼,他們的一切要求都可以得到滿足,難怪他們總是脾氣極好,老是沉浸在歡樂和歡笑中,顯現出他們對生活的滿足感,而這種滿足感正是幸福的真正源頭。
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