陰謀論深度探索
這反映出一個有趣的事實: 富人用他自己的想法與資源來做他心目中相信的「好事」，但是，他做的事情，沒有經過任何民主程序，因為，沒有人投票選他出來為人民做這些事，這是他一廂情願，他做的這些「好事」，通常一定是對他本身有某種巨大程度的獲利，而不止是單純要做一件好事，不求回報，他們得到的回報與報酬可能超乎普通人能想像，這些都是不信任與感到不安全的根源所在
為自己發聲
許多人對於「憤怒」的能量都感到恐懼，有時候，父母不允許孩子叛逆，是因為父母也很害怕「憤怒」的能量，不知道要怎麼面對與處理，好像有「憤怒」出現，就一定是誰錯了，或哪裡不對了，但是，若我們正面地來看憤怒的能量，它其實是一個帶著我們行動的驅動力，好像火箭一樣，帶著我們向前到內心渴望去的地方，它是一股需要被引入建設性創造的力量。
挖掘家族故事
深入了解父母背後的傷，並不代表替他們療傷是我們的責任，也不代表承擔他們的痛苦是我們的義務，也不代表孩子就該讓父母予取予求。了解與同理他們的目的，是要讓我們知道，哪些是屬於他們的命運，哪些是我們在無意識當中，傳接下來的情緒、感受、想法與模式，並把這些未經處理的原材料從黑暗之中，帶入光明，當我們能夠看見它們，給它們一個名字、出處、位置與空間，就能夠有意識地做出不同的選擇，走上一條新的道路。
核心的抱怨
許多人在遇到情緒排山倒海而來時，會很慌張，覺得自己一定是做錯了什麼，會想要找方法來控制、阻止這些情緒出現，這就像對待鬧脾氣的小孩時，大人用制止、責罵、強迫的方式，阻止他們的情緒流洩，控制他們的行為，而不是靜下來，去傾聽並製造一個安全的空間，在能夠感到安心地被聽見與看見的情況之下，讓情緒走完，如果情緒沒有走完，就會慢慢積累成核心抱怨，跟著我們許久許久，直到我們給它們空間、時間與關注去傾聽與看見。
退化為小孩的時刻
在情緒退化時，我們會暫時地退到相關事件發生時的年紀，以那個還困在過往情緒中的內在小孩的視角來看這世界，以致於，我們沒有辦法以現在成人的方式與角度來處理當下的事情，在這個時候，通常會感到很不安全，無法控制狀況，無能為力，沒有選擇，被拋棄，好像，只能夠跟隨大人的情緒、想法、決定和選擇，像是生命受到一個更巨大的力量操控，只能像個棋子般往前走。
與身體的戰爭
其實，再仔細地去研究某些靈性之路，會發現有一種被認為非常靈性的信念是建立在: 忽視或虐待身體之上的，像是釋迦摩尼用苦修虐待身體的方式求開悟，但是，與自己宣戰，並無法得到平靜與喜悅，靠著堅強的意志力，或許可以暫時地讓身體內的痛苦、感受、情緒、創傷…等，消失在冥想之中，但是，很常地會發現，只要稍微放鬆一些，暫時因冥想喜悅開悟狀態而忘卻的痛苦，又會全數，甚至是加倍地感受到。
對反生命的看法
這個地球上有許多破壞正在進行之中，而我認為，那些破壞的行為部份是與「反生命」意識型態有密切的關係，地球是一個有機體的集合，上面的有機物，植物、動物、礦物、人、空氣、水…等，都是生命，當我們無法全然地接受自己的生命，或是看見源頭創造地球一切的奇蹟，包括人的生命本身就是奇蹟，又如何能夠幫助自己也是被反對的對象之一的地球奇蹟呢
兩種看生命的方式
當我們再也無法改變環境時，我們被挑戰改變我們自己，人的所有東西都能被拿走，除了一樣: 人類最後的自由—在任何環境之上，選擇一個人的態度，選擇一個人自己的方式。在刺激與反應之間，有一個空間，在那空間裡，是我們選擇反應方式的力量，在我們的反應中存在著我們的成長與自由。
現代文明與部落採集文化
儘管食物粗劣、生活艱辛，該部落人卻很少生病，他們通常很強壯，能吃苦耐勞，而且，比起數以千計衣食富足，每日享用巴黎廚師烹飪出來的美味佳肴的人要遠為健康……也許，有人會根據我對這些部落人的介紹，推斷他們是亞當最不幸，最可憐的孩子，但是，這種推斷完全錯了，我可以向讀者保證……比起歐洲的文明居民，無疑，他們過著更為快樂的生活……一年四季，沒有什麼事情使他們感到麻煩或苦惱，也沒什麼東西使他覺得生活艱難或活著沒有意思。……嫉妒、猜疑和誹謗不會擾亂他的生活，他也不用擔心會失去他所擁有的東西，當然也不必想著如何增加自己擁有的物質財富……他們不知道”我的”和”你的” 這兩個詞的意思，按St. Gregory的說法，這兩個詞使我們短暫的一生充滿了痛苦和無法解釋的罪惡。雖然這些人看上去似乎一無所有，但實際上，卻擁有他們想要的一切東西，因為他們從不在自己貧窮、條件極差的家鄉物產外，垂涎什麼，他們的一切要求都可以得到滿足，難怪他們總是脾氣極好，老是沉浸在歡樂和歡笑中，顯現出他們對生活的滿足感，而這種滿足感正是幸福的真正源頭。
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