「我們看世界的方式形塑了我們對待它的方式，

如果山是神靈，而不止是一堆礦石…

如果森林是神聖的樹林，而不止是柴火;

如果其他的物種是生物同胞，而不止是資源;

或如果地球是我們的母親，而不止是一個機會—

那麼，我們會帶著更多的尊重對待彼此。

這就是挑戰—用不同的角度來看這世界。」

~~David Suzuki

我們現今世界運行的基礎信念，是建立在理性的經濟學思考角度之上，它「理性地」把每個人或國家視為一個理性的經濟人，因此建立出財富增長、有效分配資源，以及人與人之間的行為互動，這套非常理性的運行基礎信念建立在人的自利、理性、合理化的貪婪、經濟模型的推演，以及可數據化經濟行為的計算。

然而，它卻也常常忽略了更重要的其他事情，尤其是那些無法計算的、無法數據化的、感性的與無私的東西，比如，陽光、空氣、大自然、在家生育、照顧小孩、犧牲自己無私奉獻的女性們。

這個由男性主觀建立起來的「科學」以男性本位角度為思考主軸，他們忘記思考世界上還有除了這個角度之外的其他角度。常有種感覺，科學在我看起來，帶著陽性，還有西方的社會主軸也是建立這種陽性/剛性面向的，當殖民主義帶著其剛性面進到其他許多原住民的世界，他們自然地去貶低帶著陰性角度看待世界的角度，比如，樹、河、海、山…等大自然元素是活著的，帶著祂們自己的意識，祂們不止是可利用的資源，而是活生生的存在，帶入科學這種剛性、理性，萬物都只是可以計算的資源，可供人類使用的死的東西。

不可否認地，科學理性的本質將我們的世界帶向了前所未有的物質富足，但是，是用什麼代價交換而來的呢? 這麼說，並不是要全盤否認科定的貢獻，而是，過去1-2個世紀裡，我們只用物質表象來衡量世界，不把靈魂的價值也考慮進來，讓我們的世界面臨了不同的危機。

我們什麼時候才能夠再把靈魂的層面也考慮進來，而不止是貶低嘲笑視之為迷信呢? 我想，只有我們開始改變世界運行基本信念的角度，我們的世界才能夠朝著一個不同的方向前進，就像，我們人想要改變，一定要從檢視自身的基本信念與價值觀下手，我們才能夠真的轉換方向，朝我們要改變的目的前進。