殖民與療傷
這麼多年過去了，戰爭是往事，此刻的事實是，不論原住民的後代，或是殖民者的後代，都已經是這片土地上的居住者了，撫平傷口的第一步是，「你不要再否認發生在我身上的悲劇」以及，「我不要再否認前代曾經有的暴力、傷害與壓迫」。從承認歷史的事實開始，從互相認同彼此的受害與加害的事實開始，從這一刻開始，療傷的過程不好玩，經歷過個人療癒的人都能理解，這是多麼不舒服的過程，要花多長的時間啊，更不要說在一個國家、文化與世界的層面上，但是，帶著我們的覺知，不再重演過去的傷痛。
反人性的後果 3 部落意識
我們常感到多數人認定的事情，就是對的、好的、善良的，上面這句話說，「就算大多數人都接受，謊話也不會變實話，錯也不會變對，邪惡也不會變好。」其實只對一半，更重要的是，我們要開始去看見，自己究竟是偏好哪一個部落? 我們的哪些信念、行為、態度與人生走向是受到部落影響? 哪些是合理? 哪些是不合理? 哪些是有益於我們靈魂發展的呢?
無法退休的屠龍者聖喬治
澳洲的政治哲學家Kenneth Minogue曾經提出一個很有趣的觀點叫「聖喬治退休中症狀」(“Saint George in Retirement” Syndrome)，大致上是說，殺死龍之後的聖喬治，仍舊持續在各地尋找可以屠殺的惡龍，因為，他內心裡，常常就會浮出殺死惡龍後的光榮與得到的光輝燦爛，他覺得，一定哪裡還有惡龍等著被殺，還有人等著被拯救，他好需要惡龍啊!!!! 就在他殺盡土地上發現愈來愈小隻的惡龍之後，沒有龍可以殺了，所以，他開始漫無目地對空氣揮劍，在他的眼睛裡，空氣裡也充斥著惡龍，全都需要殺死，如果說，這是真正的聖喬治面對的誘惑，若一個聖人也可能面臨著如此的心境，那普通人，或原本在生活中是魯蛇的人呢?
萬聖節的紀念
今天是萬聖節，也是愛爾蘭古神話裡，我們所處的世界與另一個世界帷幕變薄之際，像中國的鬼門開一樣，這一天，另一個世界的靈魂特別容易穿透帷幕與我們的世界接觸，在愛爾蘭的古傳統裡，這一天，需要特別地準備食物給在外遊蕩的靈魂，以及回家探親的祖先靈魂們。
Netflix自製紀錄片-13th(一)
上個週末看了一部很有意思的Netflix自製紀錄片13th，這是由2015年金球獎最佳導演(電影Selma-逐夢大道)得主-阿娃.杜威納(Ava DuVernay)所執導的最新作品，內容主要是講述美國黑人人權的歷史與美國憲法第13條修正案的關係，以及，實際上，政府與大企業利用這條憲法的漏洞正在製造獲利巨大的「監獄產業」和變向的「奴隸制」。
集中營的靈動事件
對集中營靈動事件小插曲的感覺，迷失的靈魂們，尤其是像在集中營裡受到殘酷對待而死的這一類靈魂們，並不可怕，我反而覺得，真正可怕的是，當人類的心受到黑暗的想法鼓動而做出來的行為，才是最可怕的部份，集中營博物館的存在雖然沉重，但是，更沉重的是，知道人類能夠而且曾經對一群與他們不同的人，做出這些激進殘忍的行為。
[轉載]【鬼的歷史】見鬼了怎麼辦 古代醫生與好兄弟的交手
當然，我們還是能找到「過去的殘留」，筆者手邊一本1946年11月由上海廣益書局出版的《增廣驗方新編》，特別收錄了一些藥方就是針對「邪怪」症狀的。2015年的今天我們不會請醫生來家裡驅邪，至少我更傾向找橋下的阿婆「收驚」，但拿著符水回家飲下，或用浸過艾草的水清洗身體，或許是數百年前醫生的「藥方」吧！
新的角度看文明1:該隱與亞伯故事新解
在創世紀作者的眼裡，該隱和亞伯就是在描述這場農夫與放牧者的衝突，為什麼神會選擇亞伯? 因為從閃族人的角度來看，這些農夫為了要土地，正在屠殺我們，血流成河，我們的生存受到迫害，因此，我們的神是同情我們的，是站在我們這邊的，所以，他選擇了我們的禮物–牲畜，
[轉載]番亂-談台灣歷史上的種族滅絕
從歷史發展來看，台灣人對自己本土歷史的反省，充斥著濃厚的漢人中心主義，目前台灣的平埔族群是否可以被當成台灣的原住民族，尚待努力。漢人來台後，我們是否曾經反省過自己祖先的歷史？當我們強調漢人如何來台灣篳路藍縷、開創家園。是否曾經想過，自己歷史上對族群的不公與不正義。
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