但是，我們實際上，必須深入了解的是，學習與神靈連結並不是為了得到一己之利，充滿愛、慈悲與進化的神靈會像一位寵溺孩子的父親/母親，孩子要什麼就給什麼嗎? 大部份的人都會說，孩子不能寵，孩子需要學習人生的功課，因為，父母給的物質可能會被敗光，但孩子自己習得的知識、技巧、能力、態度等，才是支持他一輩子的內在力量。

療癒的過程，縱軸:過程，橫軸:時間，虛線: 期望的結果，實線:實際狀態。 走在療癒路途上的人，大多期待療癒可以像吃特效藥，一錠搞定，但是，療癒內在，有時卻像吃中藥，吃久卡關不見起色。 … Read More

當我們可以不用花好大的力氣與能量去掩蓋真相，我們自然地就不會揹著很重的負擔，有時候，在與個案討論淨化的內容時，其實，需要清除的不屬於我們的能量，不一定全都是別人惡意強加在我們身上的，有時候，是因為我們的信念而製造出來的沉重負擔

如果，我們無法使用靈魂的語言，深入地去探索靈魂來到世上的原因，而只能選擇當工廠裡遵照命令做事，得到獎賞，如機器人般的工人，那難怪我們好多人都如此的憂鬱、悲傷、憤怒。

憂鬱、悲傷、憤怒等情緒，是來自我們內在對與更廣大的源頭的飢渴，接觸不到源頭，快樂、幸福感、滿足感、成就感枯竭了。

當我們枯竭了，我們就會更會使出吃奶的力氣去爭奪，去指著別人的鼻子痛罵…等，藉著這些事情，我們以為可能拿回一些屬於自己的能量，但並沒有，反而更疲累，更耗損，更憂鬱。

許多薩滿的文化裡，在男孩即將成年時，族人與薩滿會進行一連串的儀式，每一個文化都會有些不同，但核心地來說，他們會連結地區守護神靈、祖靈，或是守護與指導該族的神靈，接著，男孩們會被送到森林、洞穴或是大自然的環境裡，在禁食、禁水、禁語…等狀態下，交到神靈的手上，因為禁食/水/語，他們的意識狀態會改變，進入轉換意識，在這個狀態下，連結他們的守護神靈，與之進行交通，並得到需要的教導與訊息。

在有死藤水傳統的部落裡，對於喝死藤水有許多規定與禁忌，不是想喝就可以喝，百年以來，在亞馬遜的部落傳統裡，只有薩滿本人會喝死藤水，來求助的病人或普通人是不會有機會親身喝到死藤水的，若問亞馬遜部落裡的普通人，是否想要親自喝死藤水，他們會迅速逃走，大多數的狀況下，只有也想要訓練成為薩滿的亞馬遜部落人才會也喝死藤水，因此，現在在亞馬遜的死藤水是當地薩滿和世界各地的觀光客在喝，而觀光客付出的代價可能會很大。

在華盛頓的總統寫信給我，他表達要買我們土地的意願，但是，你怎麼能夠買賣天空? 這種概念對我們而言是很陌生的。我們並不擁有空氣的清新，也不擁有流水的亮麗，因此，你怎麼能夠買他們呢?

地球的每一吋大地對我們的人民而言，都是很神聖的，每一根燦亮的松針，每一片海灘、黑森林中的薄霧，每一片草地，每一隻嗡嗡作響的昆蟲，所有的這些生物，一枝草，一點露，在我們人民的記憶及經驗中都是聖潔的。

有時候我會想，如果，一個歷史學家、人類學家、考古學家沒有對於巫或信仰的世界有一些體認與了解，他們要如何了解或去解釋那些內容? 只能用現代人的思考去推斷? 

讓我想到麥克.哈納的經驗，身為人類學家的他，一開始只能夠用「觀察者」的角度記錄原始部落的宗教行為，但是，如果用西方人類學家的眼光去觀察，用西方人的觀念去解讀，那原始部落的薩滿或巫者只是一群瘋狂迷信的人，因為無法符合西方邏輯與習俗。

這個影片讓我想到一個自己與鹿相遇的神奇經驗。