讀書心得 了解美國系列書籍

最近,對於美國的歷史很有興趣,一開始會有興趣大概就是因為Trump,為什麼美國會選出這樣一個總統? 接著,就是新冠疫情大爆發,美國這個我一直以為很先進,有強大能力,又自由民主的燈塔,怎麼變得我不大認識,染疫的數字驚人,政策的不一致性,口罩要戴不戴的,一波一波升起的種族衝突,如: Black Life Matters,再來是牛仔們直接帶著槍衝政府機關,還有我身邊幾位朋友和圈圈中的各大陰謀論,西岸的大火…。與一些美國的朋友在聊天的時候,他們會說,「我們的國家最近很不正常,和過去不一樣,我們覺得丟臉,還被世界拒絕,有美國護照哪也去不了,沒有人要我們去……」等等。

突然之間,這個美國與我印象中的美國大相逕庭,開始質疑,所以,以前聽到關於美國很強大美好的故事,可能都只是表面的宣傳,在那宣傳底下,有著一些課本與媒體沒有說的事,而那是一個整個系統,不是一個單一事件。

這三本書,讓我對於美國的制度、系統和歷史,有了另一個角度的看見與理解,把圖片貼出來後,才發現,他們三個人是不同族裔的美國人,用他們各自的觀點、成長環境與背景與生活經歷,來刻劃出美國的不同面向,我現在需要找一本是由亞裔作者的書,哈哈,補充另一個面向。

第一本Winners Take All是Anand Giridharadas,印度裔美國記者,過去曾是紐約時報的專欄記者,對這本書的內容有興趣的話,可以參考我的這篇文章: 陰謀論深度探索。這本書主要在探索美國的精英階層,想要改變世界與做好事,但卻又跳脫不出自己所在的利益結構,因此,無法真正地做出結構性的改變,以致於,做了很多「好事」,但卻反而造成更多的社會問題、紛爭,還有中底層人民對上層階層的不信任。

Isabel Wilkerson, 也曾經是紐約時報的記者,曾獲得普利茲獎,她的這本Caste-The Origins of Our Discontents(暫譯: 種姓制度–我們不滿的源頭),看到種姓制度,一開始以為她要講印度,但不是,這是美國的「隱形種姓制度」,從美國開國之前,還是殖民地時期,就實行了這種不說破的種姓制度,漸漸地演變為,白人在上,亞洲人/拉美人在中間,黑人在下的金字塔社會階級,因為從來沒有人給予這「隱形種姓制度」一個名稱,也不像印度的種姓制度是明著為大家的出身定義階層,所以,在表面上看起來,好像是「種族膚色」間的不同,造成的隔閡,但若用「種姓制度」來對比實際的狀態,會感覺非常地貼切,而且,因為不是明著分層,有更多的潛規則,甚至,有時候上層階級會對待下層的方式會更加殘酷,聽了這本書,我才知道,原來當初納粹要進行亞利安人優生政策之前,是認真的考察、研究與借鏡美國的「隱形種姓制度」,接著,才做細項國情與文化的修改,實行在納粹德國時期。

美國的宣傳機器(propaganda)是世上獨一無二的,下面那本書裡面會知道,美國也從納粹那取經,學習如何用政治宣傳機器洗腦大眾,在讀了Caste這本書後,有種很深的感覺,那就是美國宣傳中,強調的自由、民主、開放、博愛、追求幸福的權利…等,建構出一個夢幻的美國夢,但是,若你深入地去挖掘這國家的歷史,卻完全不是這麼一回事,其骨架深層的制度結構與歷史,卻是古老如埃及的金字塔型階級制度

Jared Yates Sexton的文章也很常出現在紐約時報,他的這本American Rule最吸引我的標題就是「一個國家是如何征服全世界,但讓自己的人民失望。」這不就是疫情之中,美國的樣子嗎? 他在一個專訪中提到這本書開始的原因是,他去參加了一場政治集會,一個女人問他:「這是美國的末日嗎?我們的國家是怎麼走到今天這樣的?」這引發了他想要深入去探索美國歷史的前後,他說,那女人也許想要知道的是為什麼現在的國家是法西斯當政,但是,他想要知道的是戲說從頭,究竟他的國家如何的演變、當政者的決策與世界局勢是如何造就這部失去控制的機器。

在他的探索中,美國優越例外主義(American Exceptionalism)是美國夢的基礎–這是一片神賜的土地,在這裡,神眷顧著美國,比其他國家都要更特別,有人評論,這是美國在全球推行霸權的立論基礎,他在書中細細著說著每一段歷史,我無法在這裡一一論述,但,我想要用他在書開頭的引言來當做大意

「我們最好能記得,不是所有美國歷史都被記錄下來,某層面來說,沒記錄下來是幸運的, 因為,若有記錄,我們可能會對民主的理想與使我們氣餒的社會現實之間的差距,感到惱怒,或許,這是為什麼我們有兩個基本美國歷史的版本: 一個用工整如古老神話般的記錄,另一個,沒記錄下來,且充滿混亂、矛盾、不停改變步調,與如生命本身般的驚奇。」~~Ralph Ellison, Going to the Territory 1986(註)

註: 原文: It is well that we keep in mind that not all American history is recorded. And in some way we are fortunate that it isn’t, for if it were, we might become so chagrined by the discrepancies which exist between our democratic ideals and our social reality that we’d soon lose heart. Perhaps that is why we possessed two basic versions of American history: one which is written and as neatly stylized as ancient myth, and the other unwritten and as chaotic and full of contradictions, changes of paces, and surprises as life itself. 」~~~Ralph Ellison, Going to the Territory 1986

成為人 哈菲茲 Hafiz

最近迷上波斯詩人哈菲茲(Hafiz)翻譯詩集,讀詩的好處是,篇篇很短,不用花很多時間,但一首好詩卻可以讓人坐在那裡回味許久,哈菲茲以讚頌愛與美酒的喜悅,以及直戳宗教偽君子為名,是神秘教派的蘇菲。

昨天讀到特別觸動我的一首詩是「成為人」(Becoming Human)。

成為人

一次,一個男人來找我聊了幾小時談論
他感受中「他看見神的偉大夢境」

他要我確認,說:
「這些奇妙的夢是真的嗎?」

我回答:「你擁有幾隻羊?」

他驚訝地看著我說,
「我在講一個奇幻崇高的夢境
而你問我
關於羊!!!」

而我再說一次:
「是的,兄弟–你有幾隻?」

「好吧,哈菲茲,我有六十二隻。」

「還有幾個老婆?」

他再一次地面露驚訝,接著說,
「四個」

「你的花園裡有幾叢玫瑰花,
有幾個小孩,
你的父母是否仍健在,
你在冬天時是否會餵鳥?」

他回答了所有問題。

你問我我是否認為你的夢境是真的
我想要說,它們是真的,如果它們讓你變得
更加像人

更加仁慈地對待
每個你知道的生物與植物。」

~~~~~

英文翻譯版:

Becoming Human ~~Hafiz

Once a man came to me and spoke for hours about
“His great vision of God” he felt he was having
He asked me for confirmation, saying,
“Are these wondrous dreams true?”

I replied, “How many goats do you have?”

He looked surprised and said,
“I am speaking of sublime visions
And you ask
About goats!”

And I spoke again saying,
“Yes, brother-how many do you have?”

“Well, Hafiz, I have sixty-two.”

“And how many wives?”

Again he looked surprised, then said,
“Four.”

“How many rose bushes in your garden,
How many children,
Are your parents still alive,
Do you feed the birds in winter?”

And to all he answered.

Then I said,
“You asked me if I thought your visions were true,
I would say that they were if they make you become
More human,

More kind to every creature and plant
That you know.”

生氣背後的內在需求

我說出來的:「你一直只會抱怨!」
但真正想要表達的是:「當你說房子很髒,我感覺好羞愧,今天我老板說,我的表現不理想,因此,我把你說的話解讀為我很懶惰,我只是想要有人可以看見我所做的一切。」

「批判的人們不太習慣傾聽感覺與需求,他們習慣於只聽見責怪,他們會同意你說的,並憎恨自己,但這卻無法停止他們繼續地批判,再不然,他們會恨你叫他們是個種族歧視者,這也不會讓他們停止批判,因此,這就是我說的,(在溝通的時候),我們需要另一方真的了解(我們表達意思)的需要,你也許必須先傾聽他們內在的痛苦一會兒,讓我告訴你,在我能夠傾聽這種人的痛苦之前,我必須做多年的內在功課,超多的內在功課!」~~ Marshall Rosenberg, The Surprising Purpose of Anger.

Marshall Rosenberg是開發出非暴力溝通(Non-Violent Communication, NVC)的創始人,他認為,憤怒的背後是一個沒有受到滿足的需求,而我們從小到大的成長過程,沒有一個訓練,讓我們去連結憤怒背後的需求,並提供給我們需要的語言,有效地去表達與溝通我們的需求。

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無法退休的屠龍者聖喬治

Hans Von Aachen – St. George Slaying the Dragon

聖喬治,在歐洲是基督教裡面一個非常著名的聖人之一,在他眾多的事蹟中,最著名的就是屠龍拯救一國公主與人民,讓他們脫離殘暴吃人的龍,並讓該國人民全數信奉基督教的故事,如果Google 聖喬治屠龍,會看到許多知名的畫家都曾把屠龍的情境放在畫裡,他在許多基督教的故事裡面,是一位正義之士,但若一位正義之士無法退休,會成為什麼樣的狀況呢?

在描述他的退休生活前,先來說說他屠龍的過程,如果你對他不熟悉,那一定要了解一下他是如何成為屠龍義士的。

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巨嬰國與內在小孩的成長

「我釋放掉孩子必須讓我感到驕傲的需要; 他們可以聽從內心不停對他們耳語的聲音,用自己的方式創
作。」

最近在閱讀中國最火紅心理大師武志紅的作品–巨嬰國,可以讀到這本在中國被禁的書,覺得讀起來好暢快,「被禁」的事實一定增強了這感覺,哈哈!! 

不過呢,武志紅以他多年研究人類心靈的精神分析方式探討「中國式」的現象,讓我對於一些中華傳統文化上的特質、夫妻關係、婆媳關係、親子關係、愛當好人…等等議題有了更深入的了解,雖然他寫的巨嬰國好像是在說中國,但是,深讀之後,我覺得不止中國,而是指所有受到中華文化儒家思想大力薰陶過的所有文化。

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專準主義之你可以擁有全部的迷思

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摧毀你必須持續不斷地工作與磨鍊才能夠成功的概念,擁抱休息,修復、沉思也是通往成功與終極快樂生活過程中,必不可少的要件。

經過好幾天的休息、放鬆,並認真地實行「專準主義者」(Essentialist),我的身體與精神狀況好很多,除了心靈上面的檢視,現實生活中的身體檢查也在排隊中。

感覺這是個要我全面停下來,從身、心、靈各個角度去檢視自己的一個契機,很妙的是,在我比較舒服之後,我家老公在健身舉重時,也很嚴重地傷到背,走動像個七老八十的老伯伯,平常衝衝衝又停不下來的夫妻倆,不約而同地前後收到了來自宇宙的叮嚀:

慢下來!!!

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推好書 覺醒家庭

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推推推! 每個父母都該收藏的一本書。

書摘 ~~覺醒家庭,第十章,父母必須能掌控一切

「比起教養典型發展的孩子,你必須面對事實,看清自己真正有的控制力其實少得可憐,孩子的人生不是你能控制的,請放下這樣的念頭,然後,起身離開為人母親的位置,把自己當成孩子的靈性導師,要做到這點,首先你需要將孩子視為一個靈性的存在………我們太執著於自己身為父母的角色,這會讓我們卡在表面的層次,雖然我們的文化為父母的角色背書,但執著於這些角色,將會限制我們在心靈層次與孩子完全連結的能力。如果我們能接納更廣闊的視野,以靈性個體的平等身份與孩子建立心靈連結,將會認清把孩子拉拔長大,不是人生的全部,這關乎一個事實,那就是我們每個人來到世上都被賦予了某些必須克服的挑戰,而每個人所面對的挑戰各自不同,為了戰勝專屬於我們的挑戰,我們需要愛我們的人伸出援手。你的女兒有她自己的挑戰,這是她的挑戰,而不是出了錯,她只是單純地想要接受這樣的自己而已,當你幫助她去接受這樣的挑戰,而不是怨天尤人,或許就會發現,沒有這些挑戰,她可能就不是她現在的樣子。她需要你原原本本接受她的先天限制,然後,在這樣的基礎上來幫她展現最完整的自己,當我們能夠用”孩子來到這個世界自有其目的”的角度來看待他們,並接受這是他們本質上與生俱來的部份,就能幫助孩子以他們所需要的方式進行轉變,而不是用我們自然為對他們好的方式,這就是身為孩子靈性導師的真正意義。

想要控制孩子先天的限制,試圖讓他們順服,完全不同於接受孩子並讓他們有機會帶著先天的限制去進行轉變,這兩種教養方式有微妙但深刻的差異。

 

如何從父母的角色轉變成心靈導師?
  1. 我看到的是一個完整的靈性個體,而不是一個孩子。
  2. 我能將自己定位為孩子的夥伴,而不是孩子的父母。
  3. 我會幫助孩子建立他們自己的標準,而不是要求他們遵守我的標準。
  4. 我會放手讓孩子獨立自主,而不是讓他們依賴我。
  5. 我將引領孩子迎向他們的自我,而不是把他們當做「我的」。

 

重新定義孩子的行為:

為人父母的神聖任務,是重新定義孩子的行為。

把那些為了對抗我們控制的攻擊性行為,視為孩子的自我保護;

把說謊視為對抗我們嚴厲管教的反應;

把憤怒視為對抗我們斷開連結的積極性反抗;

把挑釁視逼對抗我們阻力的防護屏障;

把焦慮視為迴避我們批評的自然反應,

把分心視為我們內心混亂的真實反映;

把悲傷視為我們自卑的標誌。

 

一旦我們將孩子表現出來的行為視為我們自身覺醒的動力,

就免除了孩子必須自我修正的負擔。

反過來,孩子的行為也會觸發我們開始轉變,

如此一來…

我們的情感將會變得完整,並且也能放孩子自由。」

 

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[心得]靈魂永生第六章 靈魂的本質

 

youniverse

常常,在討論冥想、催眠、薩滿之旅…等等的話題時,我最常收到的一些問題是:

「我會害怕進入得太深,怕回不來。」

「我會不會陷入迷遊之地就再也醒不過來了?」

「你怎麼知道自己不會被有的沒有的拐走?」

「你怎麼知道什麼是直覺?」

「要怎麼樣保護自己?才不會走火入魔?」

「我害怕未知的訊息和世界,不知道會看到什麼?」

 

這些都是很常見的問題,因為,在許多主流的電影、電視劇、小說、新聞…等等的訊息,總是在告訴我們要小心,不能太過於相信自己的直覺、內在的聲音與未知的次元傳來的訊息,於是,大多數的人都很習慣地恐懼這些靈性的能力,或者是覺得,可以運用這些能力的人好神奇、好神秘,或甚至好詭異,大多數的人,對這樣的能力要嘛嗤之以鼻,直接歸類為怪力亂神,敬而遠之,或是,讚嘆不已,完全依賴。

 

這樣的能力並不是只有少數人才有,如果我告訴你,這樣的能力,每個人都可以靠著後天信念的改變與學習來獲得,你願意相信嗎?

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拿回自己的力量

Today-I-Take-back-my-power

我很喜歡賽斯對於宇宙、人生、轉世、思想創造物質…等等的話法,我常常覺得,用他闡述的觀念做為人生價值觀的話,人生活起來輕鬆多了,沒有什麼關卡是過不去的,沒有什麼值得鑽牛角尖,因為這一切,都是由我們創造出來的。

有些人會問,我頭腦燒壞嗎? 為什麼我要去創造出這麼困難的狀況? 我是想要過輕鬆的生活的,怎麼可能是我自己創造出這樣的人生境遇呢?

因為,創造出這一切的,不是這一刻生活在地球上的我

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