我們有兩條生命

我沒有時間放在關於情況、規則、程序與內部規定討論的會議,

尤其在我知道沒有什麼能做的狀況下。

我再也沒有耐心忍受愚蠢可笑的人,

那些隨著年紀增長卻半點都沒有成長的人。

我的時間太少了,

我想要精華

我的靈魂很趕

我的糖果包裝袋裡沒有剩下太多糖果了

我想要生活在非常實際的人們身邊,

那些知道如何在犯錯時,一笑而過的人,

那些不因成功就自我膨脹的人,

還有,那些為自己行為負責任的人。

如此,人的尊嚴受到保護,

而我們可以活在真相與誠實之下,

這是讓生活變得有用處的必要之舉。

重新定義人生圓滿的意義

或許,我們的許多不快樂與痛苦就是來自於我們對於人生圓滿的定義與期望,覺得沒有達到那個地步,自己就是個失敗者。

接受死亡

於是,我看著在生死線徘徊的他,深深地對他表達我所有的感謝,感謝他給予我的一切,再向他深深地一鞠躬,給予他我內在全部感到的尊敬,我不知道他的靈魂將如何選擇,我所能做的不是療癒他到他能回到他的身體,而是帶著微笑與含淚的眼睛遠遠地看著他,尊重他靈魂的選擇,以及他的命運。

對靈修團體傷痕投射

也因為如此,人們進到一個團體之後,經常會不知不覺地把原生家庭裡,沒有滿足的需要與匱乏投射到團體裡的老師或是同修身上,在他們身上,一開始看見了理想父母的寬宏與愛,但是,在接下來的相處下,又會潛意識地把原生家庭中父母的形象投射到老師與同修身上,尤其是,當對方的某些行為或言語碰觸到內在原本尚未療癒的恐懼、焦慮、匱乏、憤怒、挫折、悲痛…等情緒時,人們很容易在靈修團體裡重新創造過往傷痛的原生家庭經驗,就如瑪格麗特.米德所說,不論創造多少團體,人們都會帶著自己的家庭影子進來這裡。

療癒不是遺忘

把療癒等同遺忘的想法丟掉 真正(療癒)的結果是,不再對舊的觸發點產生與過去相同強度的反應。 回憶仍舊在那,但是,它們不再對你的心智擁有相同的力量。 ~~Yung Pueblo

身而為人 死亡與靈性

靈魂只能在人類願意全然地去體驗你的生命體驗值(humanness)與脆弱時,才能夠與人產生連結。你的職業title,不是你的生命體驗值,你只允許自己強大,不是你的生命體驗值,你想要讓靈魂與神明來撫慰你,這不是生命體驗值,身而為人的生命體驗值是全然地去經歷你此刻正在經歷的一切,不論正負向,表達出當下你真實的狀態,承認你的脆弱,而不刻意埋藏它,這是全然擁抱身而為人的全然經驗。

改變需要時間

什麼是智慧?

細細品味海寧格關於智慧的詩,有種道家哲學的感覺在其中,「道可道,非常道」,如果這智慧是可以輕易用言語表達出來的,那就不是智慧了,智慧,是把自己放在生活中,和諧之中,通常,不是那花悄複雜的巧技,而是那些簡單到我們說:「怎麼可能這麼簡單」的東西。

選擇不責怪

因此,如果要療癒這個世界的爭端,我們需要回到內在,回到自己的家族,去看看哪一些依賴最後失望告終,傷痕之痛,仇恨之深,至今仍只能訴諸責怪,無法和解。

探索心靈的目的

用各種不同的靈性工具與法則碰觸與探索心靈的目的是什麼?