這讓我想到海寧格在家族系統排列裡面強調的「愛的序位」(Order of Love)，這也是秩序的一種呈現方式，它無關父母的個性，為我們做了什麼或沒做什麼，無關乎我們的感覺，愛的序位就是秩序規律光創造萬物時遵循的一種秩序，當這個秩序因為創傷或痛苦等原因而被破壞時，關係就會失去該有的和諧，因此，我現在可以理解海寧格老年時為何常常提出「道」的概念，我想，他一定是更深刻地理解了道的秩序與規律，這或許就是老子強調「順應自然」四字中的「自然」。

細細品味海寧格關於智慧的詩，有種道家哲學的感覺在其中，「道可道，非常道」，如果這智慧是可以輕易用言語表達出來的，那就不是智慧了，智慧，是把自己放在生活中，和諧之中，通常，不是那花悄複雜的巧技，而是那些簡單到我們說:「怎麼可能這麼簡單」的東西。

幾年下來，走在核心薩滿的路上，我感到很充實與安心，很大的一個原因是，在核心薩滿的教導裡，沒有人會告訴你「這是你應該要相信的」，也沒有人會告訴你說「你那是錯的，我這才是對的」，「信我者得永生」、「我信的神比你信的神要強大」或是，「我家師父比你家師父更神通廣大」。