這讓我想到海寧格在家族系統排列裡面強調的「愛的序位」(Order of Love)，這也是秩序的一種呈現方式，它無關父母的個性，為我們做了什麼或沒做什麼，無關乎我們的感覺，愛的序位就是秩序規律光創造萬物時遵循的一種秩序，當這個秩序因為創傷或痛苦等原因而被破壞時，關係就會失去該有的和諧，因此，我現在可以理解海寧格老年時為何常常提出「道」的概念，我想，他一定是更深刻地理解了道的秩序與規律，這或許就是老子強調「順應自然」四字中的「自然」。

最近，在嚐試一個不同的方法來唸道德經，那就是用薩滿旅行的方式直接到道德經精神的源頭來理解它到底在講什麼。

當我們在療癒的過程中，我們是在一層一層地拋下矇蔽我們看見靈魂語言的大便，了解與包容每日掙扎與個人美好，掙扎與美好是一體兩面，都是屬於我們的一部份，都需要擁有一個屬於它們的位置，原生家庭裡面給我們的詛咒常常是我們日後力量的泉源，只要我們願意給詛咒一個位置，包容接納它，不再猛力攻擊，就順應了生命自然的規律。

幾年下來，走在核心薩滿的路上，我感到很充實與安心，很大的一個原因是，在核心薩滿的教導裡，沒有人會告訴你「這是你應該要相信的」，也沒有人會告訴你說「你那是錯的，我這才是對的」，「信我者得永生」、「我信的神比你信的神要強大」或是，「我家師父比你家師父更神通廣大」。