最近出門一趟旅行，參觀了羅馬幾個大景點，如萬神殿，羅馬競技場，梵蒂岡博物館、西斯廷教堂、龐貝古城…
一方面，讚嘆著這些古蹟的保留與持續發掘與保存，另一方面，內心裡升出了一個很深的感受—任何的想要更多，都將成過眼雲煙。
每一個朝代的帝王，都想要用人類偉大的藝術與建築能力展示力量、記錄豐功偉業，但是，最後，都只成了供遊客參觀的廢墟，遊客在腦海中，建構與想像當時的色彩、豐富、熱鬧，還有權力遊戲的精彩絕倫，每一個擁有權力的人在權力頂峰時，總是抱著「我將永遠擁有權力」的錯覺。
走在這些古蹟的石頭路上，實際體驗到，life goes on，留下來的，只有這些石頭，物是人非。
梵蒂崗
今年剛好遇到每隔25年的禧年，計劃到梵蒂岡博物館的時間，正巧碰上青年禧年的活動，梵蒂崗一帶滿滿的青年人潮，聖彼德堡進入無望，所謂的禧年指的是，公元1300 年由教宗博義八世（Boniface VIII）首次舉行，每隔 25年開啟聖門，讓普通民眾跨過聖門，在聖年時，跨過聖門被認為是件神聖的事，因為，你所有的罪都會得到赦免，生命再次得到神的恩寵，在過去，這是件極為榮耀的事，普通人只有在這類特殊時刻才有機會進入宗教聖地，那在心理上的意義是–我也能夠進入力量的核心沾點光。
在歷史上，教廷原本就是政治核心，宗教，只是更加深人們心理凝聚的工具，在中世紀到近代早期，常常透過「象徵性施恩」來維繫權力與民心。這些做法既有宗教意味，也有政治操作，通常不是單純的慈善，而是權力展示與社會秩序維持的一部分
或許是我原本就有的這種偏見，站在梵蒂岡博物館外面高大的城牆等待入內，突然有種非常渺小的感覺，也感覺自己像即將被施恩的民眾一樣，在那一刻，我理解了為什麼政治必須運用宗教成為人與神之間的代言人，而不能讓普通人直接地與神溝通與接觸，因為，心理上，它會讓你感到渺小，拿走人的力量，變得更好掌握。
雖然如此，死老百姓的我，也還是覺得一生中，還是得親身體驗梵蒂崗一回。
進入梵蒂崗後，我最想看的是松果中庭，在2015年，剛走進靈性世界的rabbit hole時，寫過一系列松果體的文章，這篇中，我花了一些篇幅探索了梵蒂崗的松果中庭。
在梵蒂崗與羅馬的古蹟，到處可以看見基督教再利用過去古羅馬時代的建築與藝術，比起基督教再賦予的意義，我更喜歡原本古羅馬時期松果體的意義:
酒神杖(Thyrsus) 是酒神巴克科斯（希臘名 Dionysus）的標誌性道具，一根長長的權杖，頂端綁著松果，杖身纏繞著常春藤或葡萄藤。
象徵意義：
- 生命力與不朽：松果來自常青的松樹，四季不凋，象徵永恆生命與自然的持續再生。
- 春天與更新：松果內的種子在春天萌發，呼應巴克科斯作為春季慶典與豐收祭的主神之一。
- 狂喜與性力量：在酒神祭（Bacchanalia）中，Thyrsus 被視為一種精神與肉體狂喜的催化物，松果形態又暗示繁殖力與感官的覺醒。
進到梵蒂崗博物館一個接著一個的展廳，一開始對各種收藏感到震驚，但是，愈逛到後面，有種被”各種收藏的東西”壓得喘不過氣的感覺，心裡浮現的感覺是—這真是hoarders(囤物狂)的天堂，在這裡，充滿著多少的執念，舊物品的能量，對權力的執著，對佔據的渴望。
與其說是宗教展示，不如說，是個政治博物館比較貼切。
這感覺，在最後進入西斯廷教堂，看見米開朗基羅的創世紀時，能量上的感覺有很大的改變，覺得，它超越了博物館裡，所有人的執念，它要表述的是來自神的教導，這幅米開朗基羅在文藝復興時期創作的「創造亞當」(在這篇曾記錄過)，米開朗基羅透過這幅畫作傳達了神秘的智慧之眼的秘密，天使和紅色布幕圍繞著的部份像是大腦，上帝穿過布幕伸出去的手，正是額頭上第三隻眼的所在。
西斯廷之後，是各種瑣碎的鍋碗瓢盆與生活用品的展廳，也許是在提醒，在靈魂得到滿足之後，一切要回歸日常生活的瑣碎。
羅馬競技場
羅馬競技場，又是另一種不同的權力展示，走在曾經關著角斗士與各種競技動物的地下通道，想像著一個個曾經被關押在狹小空間的動物，再坐在當時坐著貴族的區域，往上看著競技場每一階級坐的位置，這是個非常清楚的階級縮影，幾乎是把羅馬社會的身分制度原封不動地搬進了建築裡，愈靠近打鬥的位置，階層愈高，女人與奴隸只能坐在最高層的位置，麵包與娛樂–這種政治工具，挑戰著我內心對階級劃分的不舒適感。
萬神殿
這次旅行去的所有temples或是教堂中，最有心靈感應的是萬神殿，一進到裡面就覺得心口的位置完全的充滿，當我坐在萬神殿禮拜區的椅子上時，覺得能量很強，我的頭昏昏的，但並不會不舒服，這感覺很熟悉，通常，當我與我的幫助神靈合作，到一個較深的出神狀態時，身體就是這樣的感覺，在這裡，有拉斐爾的墓，但那並非我感覺強烈的來源，而是，當我在細細觀看一個耶穌掛十字架的雕像時，那個感覺突然出現，在我看到一個天使的雕塑時，又再加深，這感覺，一直到我離開萬神殿半小時之後，才全部消失。
萬神殿「Pantheon」來自希臘文 pan（全部）+ theos（神），意為「供奉所有神的神殿」，公元前 27–25 年，由馬爾庫斯·阿格里帕（Marcus Agrippa，奧古斯都的盟友與女婿）建造，作為古羅馬的異教神廟，精神意義上，萬神殿像是一座天地相連的宇宙殿堂。
它天頂的圓形象徵完整與永恆，頂部的圓孔（Oculus）讓陽光直接灑入，像天啟之光，提醒人類與神性之間始終有一條開放的通道，雖然由古羅馬的神廟，再到基督教再利用成為教堂，但是，在這個建築裡面，真的可以很明顯地體會到與超越自己的力量相連結的感受。
龐貝古城
龐貝古城，在我的必去清單之一，小時候，聽了龐貝的故事，總覺得很不可思議，前一天仍正常運作的城市，一夜之間被厚達數公尺的火山灰與浮石永遠封存，走在龐貝的街道上，導遊帶我們看著大大小小的麵包店，帶我們看了一間有錢人的大房子，裡面有集水的設施，還有一間有三溫暖功能的澡堂，飯廳裡，還有當初鮮豔壁畫的殘留，走道旁還有刻工精美的希臘神話石雕，在這房子的一角，放著幾句用展覽櫃裝起來的白骨，導遊說，這不是當時死在房子裡的人，而是整個城市被活埋後，一些沒死的小偷知道這是有錢人的家，挖了洞要進來偷東西，結果被活埋。
最後，看見了小時候在百科中看見的凝固人體，導遊解釋，人和動物被活埋在灰層中，軟組織（皮膚、肌肉）隨時間腐爛，但周圍的火山灰層保持原本的形狀，形成一個「空腔」，這些空腔裡還能保存死者的姿勢，甚至衣服和腰帶的印痕，義大利考古學家朱塞佩·菲奧雷利（Giuseppe Fiorelli），1863 年發明用石膏在保存人形模型的方式，因此，我們看見的，自然與人共同保存的模具，而非真正的”屍體”。
有人說，第一次到羅馬，就是忙著觀賞古羅馬人的一切，行走在那些存在石頭間的輝煌過去，這些殘留的歷史與仍在當中存在的能量都在提醒著我，生命的無常與改變的恒常，我現在擁有的一切都很美好，但是，它們也終有變為石頭的一天。
女兒和我說:「媽媽，想像有人來我們家參觀，然後說，這是他們以前泡澡的浴缸，煮飯的地方，這好奇怪哦。」
對啊，好奇怪哦，而我們現在享受的每個小角落，有一天，都可能是沙石中的一小塊石頭，而且，還得要用好的大理石才有可能留得下來被人看到呢! 所以以後裝修只選大理石(哈哈哈，大誤)