大師與開悟

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飛快地看完異狂國度(Wild Wild Country)–關於近代爭議性最大的大師之一, 奧修,在奧勒岡的紀錄片,實在是太爆炸精彩了,我平常很少看電視,但是,卻忍不住一集接一集地刷劇,還有什麼比真實人生更令人目眩神迷的呢?

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酋長西雅圖 自然怎麼能買賣

看到這些圖片,讓我想到1852年時,酋長西雅圖的一封信,今日的西雅圖是以他為名,這封信的內容原本是一場演說,他用自己部落的方言,經第三者翻成原住民共同的一種交易語言,再翻成英文,由亨利.史密斯記錄下來,雖然這封信的內容也有迷失在翻譯中的11個不同版本,但是,不論版本的爭議為何,內容卻是今日的我們需要深思的。

 

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深入面對黑暗面

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「西方神秘宗教哲學的特徵是把理想的概念填進意識裡,而不直接面對內在的陰影與黑暗的世界,一個人不可能透過想著光的形象就能夠開悟,要開悟必須深刻認識黑暗面,但是,後者(認識黑暗面)會讓人不愉快,所以,不受歡迎。」~榮格

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中國宗教的歷史與薩滿 一

 

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為什麼要回顧歷史?

這大概是學習薩滿之後,一個不可逆的方向,因為就如下面文中提到所有原始精神信仰,都很重視祖先,很自然地會回去追溯歷史,雖然,與其他國家、文化和語言相比,中國的歷史經典的保存算是還不錯,有很豐富的資料,但是,讀了一些歷史學家和考古學家在考證古代中國的信仰資料時,學者們就算再努力,也沒有辦法正確地推出到底古人為什麼要這麼做,尤其是對於古代的巫書、易經等占卜、巫、祭祀、哲學等。

有時候我會想,如果,一個歷史學家、人類學家、考古學家沒有對於巫或信仰的世界有一些體認與了解,他們要如何了解或去解釋那些內容? 只能用現代人的思考去推斷?

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