通常小孩和我講她們的事，我不太插話，盡量讓她們講完，因為，我相信，就算是小孩，她們也可以在講的過程中，看到和找到自己的盲點與找到答案，有時候，我會在結尾時，問她覺得應該怎麼處理才好，有時她會有明確的答案，有時候，會問我，我才會告訴她我的想法。
孩子的情緒
老師與自我
在華人的思考裡，「老師」有很崇高的地位，雖然這幾年老師的地位好像不如古代，但是，在各種不同的圈子裡，如果想要表達尊重一個人，那名字加上「老師」或是各種師的稱號，敬意明顯地呈現，對方的地位也自然地提高。
也許是因為根深蒂固尊師重道的觀念，人們很常就不經思考地100%接受了老師說的話，尤其是在靈性圈圈裡面，喊了老師、師父、seafood、醫師等師兒們，拜於門下，就把自己的思考自主權全部丟給師兒們，如果，遇到一個好師兒，了解自己只是引門人，學生仍舊需要找到自己的路，自己與學生的相遇只是因緣到了，不會特別逼學生完全遵照自己的意見，但若遇到一個自我較強的師兒，也許暫時洗腦完全歸順師兒吩咐，把自己的自主能力暫且放到一邊去，或者丟了錢財、丟了身體、丟了自己，丟了靈魂。
靈性旅程與當好人無關
「而我學到，靈性旅程與當個好人無關，靈性旅程是關乎當個真實的人，設立界線，崇敬我自己的空間優先，他人次要; 在這個好好照顧自己的空間裡，當個好人自然地發生了，對人好是因愛流動而生的，不是出於恐懼。」~Michelle Olak.
常常，我們會聽到， 既然在修行、在某宗教裡、在靈性成長的學習裡…等，就應該要做到ooxx的樣子，我們對於一個走在靈性之路上的人，有一個既定的刻板印象，尤其是「必須當個好人」的形象與包袱，好像不是個符合社會道德標準的人，就是修行失敗。
其實，我覺得這是個迷思。
任何用教條綁住，硬性規定要人遵守的道德，是出於恐懼而生的「好人」，並不是出於內心，尤其，當我們內心有未療癒完成的傷痕時，很自然地會有因為傷痕而生的負面情緒，如果，在沒有處理並消化完負面情緒時，就告訴自己:「我不能有這些情緒，因為一個好的修行人是不能有這些情緒的，我這樣不對。」接著，為了符合教條，把未處理完的情緒全都強壓下去，還沒有準備好原諒與寬恕，就硬逼著自己接納對方，這會造成二次創傷，並在終於忍不住時，情緒能量會以其他方式爆發出來。
我認為，靈性旅程無關於當一個好人，靈性旅程是一條誠實的自我探索之路，在這路上，我們可能會看見自己各種脆弱，爆怒的自己，困惑無知的自己，犯錯傷害別人的自己，為了遮蓋羞恥說謊的自己，貪心固執的自己，善妒記仇的自己，這些都是道德教條裡說「你好壞，修行人不可以有的」。
但是，推開這些不討喜的自己，這些部份就完全不存在了嗎? 不，它們仍舊存在某一個角落裡面，世界上，沒有任何一個人是完美的，沒有任何一個人從來不犯錯，修行或走在靈性旅程，並不會讓這些全部的消失。
我認為，靈性旅程最重要的是全然地接受自己，不論是好是壞，那都是我們的一部份。
我曾經，有一個很不實際的想法，「我要當個好人，我不要傷害任何人。」
因為這個信念，我害怕衝突，只要說出自己與他人不同看法或感覺時，我就覺得我在傷害別人或讓別人難堪，我害怕拒絕別人，因為，拒絕別人也不是"好人"的行為。
然而，我卻允許別人在我的空間裡面，做著我無法全心 喜悅起來旳事情…這難道是做好人的代價嗎?
走在靈性旅程上，我學習到一件事情，沒有任何一個人可以當100%的好人，不論我們多麼地努力，不論多麼地週到，他人都是用他們的眼光來衡量我們，我們覺得好的、對的，在他人眼光裡，有可能都是充滿自我、討厭、不體貼、不夠好…等的狀態。
這是別人內心戲的劇本，不是我們的~~我們沒有辦法24/7都在看臉色，都在當別人肚子裡的迴蟲，這不是我們的責任。
我後來學習到，如果，我們想要成為一個具有慈悲心懷的人，一定、必須、肯定、勢必、必然要是一個有界線的人，怎麼說呢?
想像這個畫面:
我沒有界線，我是個符合道德標準的"好人"，因為我努力在修行，我身邊的人有苦難了，需要我的時間、精力、資源、金錢，我全都無條件地投入了，但是，我自己呢? 我吃沒吃好，睡沒睡好，滿臉倦容，自己心力交瘁，對方還繼續地說「我還要ooxx」，我已經沒有東西可以再給了，我透支了，於是，當我看到對方又來要的姿態，我很不爽，充滿了怨懟，內心os:「你沒有看見我已經這樣子了嗎? 你怎麼可以這麼不要臉一直要? 天啊，怎麼連這種要求都說得出口?…等等等等」在這個節骨眼上，原本好意幫助的心情已經被怨懟、憤怒、焦慮…等心情蓋過了，怎麼可能還有慈悲心?
也許有人會說:「你這就是道行不夠深，修行不夠，才會沒有足夠的慈悲心啦!」
但是，如果走在靈性旅程上，我們無法誠實地面對自己，了解自己目前的界線與能力在哪裡，一來就想要到達神愛世人的境界，那不就像小孩，還不會走就想要跑了嗎? 這很不切實際，更不要提那些用「你不夠好」「你境界不夠高」「你修了白修」這些話來批判別人的人。
我認為慈悲心不是靠教條規定出來的，慈悲心的建立是要從了解與接受自己開始，如果，我們對於那些不夠完美的自己都很鄙視，我們要怎麼成為一個有慈悲心的人呢?
因此，從對自己慈悲開始吧!
那些用道德來束縛與批判自己的恐懼式教條先放到一旁去，當我們能夠善待自己，對自己慈悲，有意識地接納背景聲音的自我懷疑與批判，我們很自然地就能將這份慈悲擴散到身邊的人，我們只能夠用對待自己的方式去對待他人，因此，善待自己，設定出適合現在狀況的界線。
知識與阻礙
「很常地，我們的知識是妨礙我們觸碰實相如是本質的阻礙，這也就是為什麼學習如何釋放我們觀點的方法這麼重要，知識是知識的阻礙，如果你的想法很武斷，要接受新的洞見、構思新的理論與對世界的了解，就非常地困難。」~~~一行禪師
我非常喜歡佛陀說的渡船的故事。
謝謝你 最重要的小事
靈魂流失與學校教育
在薩滿療癒裡，靈魂修復是很大的一塊基石，靈魂，是我們生活在這個世界上的力量，靈魂愈完整，我們就能夠愈無所懼地走在地球上。
這幾年的薩滿療癒經驗，讓我深刻地體會到靈魂完整的重要性與真切的力量究竟是什麼，在許多個案身上，尤其是在亞洲出生長大生活的人，靈魂流失的狀況非常地普遍，靈魂流失的程度也更深。
我的經驗裡，許多靈魂力量都是在學校生活中失去的，不論是起源於老師由上而下無理/禮的管教方式，或是同儕之間的比較，只能夠專注在學習學校「規定」的學科，而不能自在地探索與追求自己的天賦，一切的價值標準都只能用成績衡量，其他與學科考試沒有相關的東西，如藝術、音樂、廚藝、工藝、體育、創作…等等，都被視為不重要、沒價值、多餘，是可以為了要補重要的英文或數學，就任意刪除的部份，現在，這些原本被視為多餘的、沒價值的東西，成了可以補充分數的重要來源，好像學習發展藝術或音樂等，與靈魂本身渴望與宇宙本源的接觸無關，而是功利的加值點數。
專準主義之你可以擁有全部的迷思
經過好幾天的休息、放鬆，並認真地實行「專準主義者」(Essentialist)，我的身體與精神狀況好很多，除了心靈上面的檢視，現實生活中的身體檢查也在排隊中。
感覺這是個要我全面停下來，從身、心、靈各個角度去檢視自己的一個契機，很妙的是，在我比較舒服之後，我家老公在健身舉重時，也很嚴重地傷到背，走動像個七老八十的老伯伯，平常衝衝衝又停不下來的夫妻倆，不約而同地前後收到了來自宇宙的叮嚀:
慢下來!!!
我是個貪心的人
近期有寫email或是訊息給我的人，可能都有注意到我回覆的時間異常地久，真的要說聲非常抱歉，我回覆的速度非常緩慢，在一些email與訊息裡，也有收到關心的聲音，問我為什麼今年後半年不再接新的個案或是問題了呢?
其實，就只有一個原因，我深刻感覺到自己超載了，必須要停下來。
走上靈性道路最初始的初衷
(圖:靈性展覽，左邊前世解讀(大排長籠)，右邊讀取未來(大排長籠)，中間 冥想:有人要來體驗當下此刻嗎? )
在最開始走上靈性學習的路程時，對路途上的所有東西都覺得好新鮮好奇，探索前世與來世，身邊訊息發生的同步性(共時性)，指導靈帶來訊息與療癒的超巧合確認，心想事成吸引力法則的實用，各式占卜方法的玄妙、在催眠、冥想或薩滿之旅裡看見的畫面、記憶…等等等等，好像是劉姥姥進入大觀園一樣，一切事物都是「好神奇哦!!」「天啊!!!」「不會吧! 怎這麼巧?!」
薩滿筆記 洞穴 黑暗與神靈
這一則BBC的報導裡面，提到家人們心急地祈求洞穴神靈Nang Norn的原諒與幫助，在他們全數獲救之後，舉行了盛大的感恩儀式，謝謝Nang Norn的守護。
泰國足球隊事件
最近發生的泰國足球隊受困於洞穴，在世界各地的洞穴潛水專家、軍隊…等等不同救援的協助之下，13人終於全部獲救，對整個搜救的過程非常好奇與著迷，原本，所有人都覺得凶多吉少，最後，居然可以全數獲救。
讓我印象很深刻的是，第一批進去探路的兩位洞穴潛水專家是在拉繩索的時候，不經意地浮出水面，看見13雙眼睛回望著他們，在他們詢問男孩們的狀況後，聊到困在洞穴中都在做什麼，怎麼支撐下來，才知道，25歲的教練曾經當過和尚，他鼓勵這些男孩們，在黑暗的洞穴裡打坐渡過時間，記者並沒有更深入提到關於他們冥想與心靈上的經歷，但是，我想，在黑暗與恐懼的狀態下，用冥想的方式安定心情，是會有很大的幫助的。
