在華人的思考裡，「老師」有很崇高的地位，雖然這幾年老師的地位好像不如古代，但是，在各種不同的圈子裡，如果想要表達尊重一個人，那名字加上「老師」或是各種師的稱號，敬意明顯地呈現，對方的地位也自然地提高。
也許是因為根深蒂固尊師重道的觀念，人們很常就不經思考地100%接受了老師說的話，尤其是在靈性圈圈裡面，喊了老師、師父、seafood、醫師等師兒們，拜於門下，就把自己的思考自主權全部丟給師兒們，如果，遇到一個好師兒，了解自己只是引門人，學生仍舊需要找到自己的路，自己與學生的相遇只是因緣到了，不會特別逼學生完全遵照自己的意見，但若遇到一個自我較強的師兒，也許暫時洗腦完全歸順師兒吩咐，把自己的自主能力暫且放到一邊去，或者丟了錢財、丟了身體、丟了自己，丟了靈魂。
推推推! 每個父母都該收藏的一本書。
書摘 ~~覺醒家庭，第十章，父母必須能掌控一切
「比起教養典型發展的孩子，你必須面對事實，看清自己真正有的控制力其實少得可憐，孩子的人生不是你能控制的，請放下這樣的念頭，然後，起身離開為人母親的位置，把自己當成孩子的靈性導師，要做到這點，首先你需要將孩子視為一個靈性的存在………我們太執著於自己身為父母的角色，這會讓我們卡在表面的層次，雖然我們的文化為父母的角色背書，但執著於這些角色，將會限制我們在心靈層次與孩子完全連結的能力。如果我們能接納更廣闊的視野，以靈性個體的平等身份與孩子建立心靈連結，將會認清把孩子拉拔長大，不是人生的全部，這關乎一個事實，那就是我們每個人來到世上都被賦予了某些必須克服的挑戰，而每個人所面對的挑戰各自不同，為了戰勝專屬於我們的挑戰，我們需要愛我們的人伸出援手。你的女兒有她自己的挑戰，這是她的挑戰，而不是出了錯，她只是單純地想要接受這樣的自己而已，當你幫助她去接受這樣的挑戰，而不是怨天尤人，或許就會發現，沒有這些挑戰，她可能就不是她現在的樣子。她需要你原原本本接受她的先天限制，然後，在這樣的基礎上來幫她展現最完整的自己，當我們能夠用”孩子來到這個世界自有其目的”的角度來看待他們，並接受這是他們本質上與生俱來的部份，就能幫助孩子以他們所需要的方式進行轉變，而不是用我們自然為對他們好的方式，這就是身為孩子靈性導師的真正意義。
想要控制孩子先天的限制，試圖讓他們順服，完全不同於接受孩子並讓他們有機會帶著先天的限制去進行轉變，這兩種教養方式有微妙但深刻的差異。
為人父母的神聖任務，是重新定義孩子的行為。
把那些為了對抗我們控制的攻擊性行為，視為孩子的自我保護;
把說謊視為對抗我們嚴厲管教的反應;
把憤怒視為對抗我們斷開連結的積極性反抗;
把挑釁視逼對抗我們阻力的防護屏障;
把焦慮視為迴避我們批評的自然反應，
把分心視為我們內心混亂的真實反映;
把悲傷視為我們自卑的標誌。
一旦我們將孩子表現出來的行為視為我們自身覺醒的動力，
就免除了孩子必須自我修正的負擔。
反過來，孩子的行為也會觸發我們開始轉變，
如此一來…
我們的情感將會變得完整，並且也能放孩子自由。」
了解「變化」唯一的方法就是–縱身跳入變化之中，跟著變化動作，加入變化之舞~~Alan Watts
有時候，聽到身旁的人與人間的故事，我有種感覺，我們總是在自己內心最受傷的時候，傷害他人最深。
長久以來，科學家一直懷疑美洲原住民和西伯利亞的阿爾泰人有血緣上的關係，一個世紀前，相關科學家提出的理論是: 阿爾泰人從西伯利亞一路西遷至今日俄國的楚科奇自治區(Chukotka)，通過白令海峽(Bering Strait)，抵達阿拉斯加(Alaska)，再向南遷，最終到達今日南美洲最南的火地群島(Tierra del Fuego)。
