「而我學到，靈性旅程與當個好人無關，靈性旅程是關乎當個真實的人，設立界線，崇敬我自己的空間優先，他人次要; 在這個好好照顧自己的空間裡，當個好人自然地發生了，對人好是因愛流動而生的，不是出於恐懼。」~Michelle Olak.
常常，我們會聽到， 既然在修行、在某宗教裡、在靈性成長的學習裡…等，就應該要做到ooxx的樣子，我們對於一個走在靈性之路上的人，有一個既定的刻板印象，尤其是「必須當個好人」的形象與包袱，好像不是個符合社會道德標準的人，就是修行失敗。
其實，我覺得這是個迷思。
任何用教條綁住，硬性規定要人遵守的道德，是出於恐懼而生的「好人」，並不是出於內心，尤其，當我們內心有未療癒完成的傷痕時，很自然地會有因為傷痕而生的負面情緒，如果，在沒有處理並消化完負面情緒時，就告訴自己:「我不能有這些情緒，因為一個好的修行人是不能有這些情緒的，我這樣不對。」接著，為了符合教條，把未處理完的情緒全都強壓下去，還沒有準備好原諒與寬恕，就硬逼著自己接納對方，這會造成二次創傷，並在終於忍不住時，情緒能量會以其他方式爆發出來。
我認為，靈性旅程無關於當一個好人，靈性旅程是一條誠實的自我探索之路，在這路上，我們可能會看見自己各種脆弱，爆怒的自己，困惑無知的自己，犯錯傷害別人的自己，為了遮蓋羞恥說謊的自己，貪心固執的自己，善妒記仇的自己，這些都是道德教條裡說「你好壞，修行人不可以有的」。
但是，推開這些不討喜的自己，這些部份就完全不存在了嗎? 不，它們仍舊存在某一個角落裡面，世界上，沒有任何一個人是完美的，沒有任何一個人從來不犯錯，修行或走在靈性旅程，並不會讓這些全部的消失。
我認為，靈性旅程最重要的是全然地接受自己，不論是好是壞，那都是我們的一部份。
我曾經，有一個很不實際的想法，「我要當個好人，我不要傷害任何人。」
因為這個信念，我害怕衝突，只要說出自己與他人不同看法或感覺時，我就覺得我在傷害別人或讓別人難堪，我害怕拒絕別人，因為，拒絕別人也不是”好人”的行為。
然而，我卻允許別人在我的空間裡面，做著我無法全心 喜悅起來旳事情…這難道是做好人的代價嗎?
走在靈性旅程上，我學習到一件事情，沒有任何一個人可以當100%的好人，不論我們多麼地努力，不論多麼地週到，他人都是用他們的眼光來衡量我們，我們覺得好的、對的，在他人眼光裡，有可能都是充滿自我、討厭、不體貼、不夠好…等的狀態。
這是別人內心戲的劇本，不是我們的~~我們沒有辦法24/7都在看臉色，都在當別人肚子裡的迴蟲，這不是我們的責任。
我後來學習到，如果，我們想要成為一個具有慈悲心懷的人，一定、必須、肯定、勢必、必然要是一個有界線的人，怎麼說呢?
想像這個畫面:
我沒有界線，我是個符合道德標準的”好人”，因為我努力在修行，我身邊的人有苦難了，需要我的時間、精力、資源、金錢，我全都無條件地投入了，但是，我自己呢? 我吃沒吃好，睡沒睡好，滿臉倦容，自己心力交瘁，對方還繼續地說「我還要ooxx」，我已經沒有東西可以再給了，我透支了，於是，當我看到對方又來要的姿態，我很不爽，充滿了怨懟，內心os:「你沒有看見我已經這樣子了嗎? 你怎麼可以這麼不要臉一直要? 天啊，怎麼連這種要求都說得出口?…等等等等」在這個節骨眼上，原本好意幫助的心情已經被怨懟、憤怒、焦慮…等心情蓋過了，怎麼可能還有慈悲心?
也許有人會說:「你這就是道行不夠深，修行不夠，才會沒有足夠的慈悲心啦!」
但是，如果走在靈性旅程上，我們無法誠實地面對自己，了解自己目前的界線與能力在哪裡，一來就想要到達神愛世人的境界，那不就像小孩，還不會走就想要跑了嗎? 這很不切實際，更不要提那些用「你不夠好」「你境界不夠高」「你修了白修」這些話來批判別人的人。
我認為慈悲心不是靠教條規定出來的，慈悲心的建立是要從了解與接受自己開始，如果，我們對於那些不夠完美的自己都很鄙視，我們要怎麼成為一個有慈悲心的人呢?
因此，從對自己慈悲開始吧!
那些用道德來束縛與批判自己的恐懼式教條先放到一旁去，當我們能夠善待自己，對自己慈悲，有意識地接納背景聲音的自我懷疑與批判，我們很自然地就能將這份慈悲擴散到身邊的人，我們只能夠用對待自己的方式去對待他人，因此，善待自己，設定出適合現在狀況的界線。
