聖喬治，在歐洲是基督教裡面一個非常著名的聖人之一，在他眾多的事蹟中，最著名的就是屠龍拯救一國公主與人民，讓他們脫離殘暴吃人的龍，並讓該國人民全數信奉基督教的故事，如果Google 聖喬治屠龍，會看到許多知名的畫家都曾把屠龍的情境放在畫裡，他在許多基督教的故事裡面，是一位正義之士，但若一位正義之士無法退休，會成為什麼樣的狀況呢?

在描述他的退休生活前，先來說說他屠龍的過程，如果你對他不熟悉，那一定要了解一下他是如何成為屠龍義士的。

聖喬治的故事

聖喬治出生於 卡帕多齊亞(Cappadocia)，現今土耳其一代，他的父母都是基督徒，從小，他就耳濡目染地是一位虔誠的基督徒，在他的爸爸過世後，他的母親就帶著他回去她的故鄉巴勒斯坦(Palestine)，後來，他回到羅馬成為一名士兵，然而，他當時生活的羅馬帝國並不歡迎基督徒，甚至還打壓他們，聖喬治自己也是受到打壓迫害的基督徒，他還曾經因此下獄，因為不願放棄信仰，受到拖行大街的處罰，因為他堅定的信仰，最後成為了基督教裡的烈士。

在他眾多的故事裡，屠龍的故事出現在13世紀一位義大利主教編寫的「黃金傳奇」一書裡(Legenda Aurea/Golden Legend)，故事說到:

利比亞的席林，這個地方旁邊有一個池塘，裡面住著一隻毒害地區的惡龍，當地人在最開始決定每天送兩隻肥羊給這隻龍，以防止惡龍傷害當地居民，一開始成效還不錯，但漸漸的，惡龍食髓知味，胃口愈來愈大，從兩隻羊變成獻祭活人，於是，村子裡的人就決定用抽籤的方式決定下一位獻祭品，不論貧富地位。

有一天， 籤落到了國王女兒身上，公主已經做好殺身成仁的心理準備了，裝扮成新娘的樣子，被送到湖邊，要成為惡龍的新娘+大餐，這時候，命運就是這麼剛好，聖喬治剛好路過席林，看見了公主，一見鐘情，問了城裡的人發生什麼事情，知道了關於惡龍的事，於是，勇敢的聖喬治就決定要路見不平，拔刀相助，英雄救美去。

聖喬治一下就找到惡龍所在的池溏，公主在那大叫要他馬上離開，這裡太危險，但坐在高大的駿馬上，拔出他閃亮亮的寶劍，對著從池塘裡飛出來的惡龍畫十字架，雙方奔向彼此展開攻擊，聖喬治一下子就刺到惡龍，才一擊就受傷的惡龍馬上倒地，聖喬治這時跟公主說:「把你的束腰脫下來，綁在惡龍的脖子上，不要害怕!」公主照著做，接著，這隻惡龍變成了一隻溫馴的野獸，讓他們牽著回去席林。

公主和聖喬治牽著惡龍回到席林後，城裡所有人都嚇壞了，這時，聖喬治藉機對國王與城中的人說:「如果你們同意受洗為基督徒並受洗，我就幫你們把龍殺掉!」城中一萬五千人包括國王在這情況下，全都自願受洗成為基督徒，這之後，聖喬治就殺了惡龍，用寶劍砍了龍的頭，並把屍體埋葬，國王感念他，就在埋葬惡龍屍體的地方，為他蓋了一座教堂，教堂主要用來敬拜瑪麗亞與大英雄聖喬治，教堂裡還冒出了一座治療百病的湧泉。

我的觀點

我覺得很有趣的幾個地方

1.聖喬治居然會想到用束腰來治惡龍!

如果我們用象徵的意義來看，如果束腰可以讓一隻瘋狂的惡龍穿上後就馬上變成溫馴可控的野獸，那麼…穿著束腰在男人眼裡對女人的定義是什麼呢? 讓我也想到小腳。(這點不是文章的重點，就短短帶過)

2.聖喬治明明就有能力當下殺死惡龍，但是，他卻把已經受到馴服的惡龍拿來成為談判的籌碼，讓所有人因為恐懼，而後受到聖喬治的拯救後，全都心甘情願地接受他提出的條件，好像只要是這個救我們的大英雄提出來的，都是對的，也不問到底什麼是基督教，裡面的教義是什麼? 在那當下，好像也不能拒絕不信教，我很好奇，如果有天生叛逆的人在裡面，他提出不要信基督教的話，他會招來什麼後果? 我想，那可能會是被整個群體的人唾棄說:「你怎麼可以不信，大英雄都冒險為我們殺死龍了，你怎麼能不信?你是站在惡龍那一邊的嗎?」

老實說，我覺得這點很像今日的政治或是宗教，因為我們的一個原有的苦難、恐懼、痛苦被一個人拯救過，所以，就盲目地與心甘情願地聽從這個人說的與給予的一切，而殺死惡龍的聖喬治，從一個默默無名的騎士，一下子就變成了一萬五千人的大英雄，受到國王與人民的愛戴，還有一座紀念自己的教堂，所有人都投以崇敬愛戴的眼光，要什麼就有什麼，權力、名聲與地位都有了。

無法退休的聖喬治

澳洲的政治哲學家Kenneth Minogue曾經提出一個很有趣的觀點叫「聖喬治退休中症狀」(“Saint George in Retirement” Syndrome)，大致上是說，殺死龍之後的聖喬治，仍舊持續在各地尋找可以屠殺的惡龍，因為，他內心裡，常常就會浮出殺死惡龍後的光榮與得到的光輝燦爛，他覺得，一定哪裡還有惡龍等著被殺，還有人等著被拯救，他好需要惡龍啊!!!! 就在他殺盡土地上發現愈來愈小隻的惡龍之後，沒有龍可以殺了，所以，他開始漫無目地對空氣揮劍，在他的眼睛裡，空氣裡也充斥著惡龍，全都需要殺死，如果說，這是真正的聖喬治面對的誘惑，若一個聖人也可能面臨著如此的心境，那普通人，或原本在生活中是魯蛇的人呢?

如果，有一個歷史的機運，讓一個普通人或魯蛇能夠有機會成為英雄，他能夠輕易地從戰場上”退休”下來嗎? 又或者，他會把戰場當成是家，因為除了這裡，還有哪裡是他的”家”? 哪裡能夠讓他感覺到光輝燦爛?

又會不會，其實真正需要殺的只有一隻龍，但是，其他的龍都是因為這些無法退休的人再創造出來的「泡泡龍」呢?

會不會接下來的問題都是為了再創之前光榮，所以要再過度強調惡龍很可怕的問題? 又，因為過度強調問題，所以問題生出更多問題，變得更加巨大?

最初是為了和平的初衷，也在過度強調惡龍的過程中，漸漸地消失了。

最後，無法退休的聖喬治看不見眼前的狀態，無法活在現在，卻活在過去的問題與光榮裡。

如果再更深入挖掘，無法退休的聖喬治的問題，一直都不在於惡龍，而是在自己內在的定位與價值，何處是我家? 何處有認同?

參考資料:

1. The Madness of Crowds: Gender, Race and Identity by Douglas Murray
2. Saint George, The Dragon Slayer: The Legend Behind the Hero
3. St George The Dragon Slayer in Retirement Syndrome