「人類的經驗顯示出，我們的感知底部有層紗，信念的背有個謎團，超越生死之外有個神秘的次元，它們總令我們困惑，當我們試著拆解這個世界，分類解析想要解開謎團，最後卻是徒然無功，於是，我們開始試圖控制它: 嘗試為它下定義，稱這個神秘的次元為「神」，並把神想像成擁有人類特性、特質，如: 愛、攻擊性、熱忱、失望。

不過，我們仍感覺到有某個不受我們控制的力量，持續地保護、引導、擔負、深愛著我們。我們相信並臣服於這些力量，也明瞭被這些力量包圍的自己，失去一切權柄，在這種狀態下，我們保持廣大的接受性，不任由自我意識的動機主導自己的行為，也不堅持執行個人的意志，持續保持在這種品質裡，這就是宗教經驗的核心，這是種「無神」的經驗，因為，它認清了一個事實: 所有與神有關的聯想，只是我們對那難以理解的神秘所作出的投射，這樣的信仰，看入神秘，看入”不可看”。

深入這個難以理解的感受當中，我們了解到: 萬物皆平等，彼此相互共存，我與萬物深深相連，不想改變一草一木，只是待在這裡，與週圍事物的原狀待在一起。

這就是所謂的愛。這種經驗許多人都曾感知過，曾表達過，或許，這種經驗最能表 達所謂的”神之愛” 」

~海寧格，在愛中昇華

在靈性資訊爆炸的時代，我們可以看見各式各樣描述神、高靈、存有…等不同的詞彙與故事，人類物質文明雖然進步，但在精神上，仍然試著用自己的所知，來替神下定義、分類、解析與評價。

有些故事底下的神充滿了人性中的善與惡，好似神和人沒有太大的差異，只要我們不聽神的話，神就會給我們處罰，「不愛神」很常代表的，不是人們心中沒有神，而是，我沒有聽從「神的使者」說的話，所以，「神的使者」定義我不愛神，那神的使者又真的聽了神的話了嗎? 或神真的對他說話了嗎? 還是他只是帶著川普般的自信，讓人盲目地跟隨，這樣，是讓我們更貼近自己的神性人性，還是更加遠離呢?

海寧格曾大問:「我們真的有能力，有資格愛神嗎? 神真的想要、需要我們的愛嗎? 我們的愛能為神添加些什麼嗎? 還是說，我們愛神，宣稱自己擁有神，結果卻害神下降沉淪進入我們的世界層次?我們的愛奴役了神嗎? 如果，有一種神和我們心中的形象不同，難道這種神就不算神，而只是一種幻覺?」

我覺得，渴望愛的，不是神，是人，會攻擊的，不是神，是人，如海寧格所說「所有與神有關的聯想，只是我們對那難以理解的神秘所作出的投射」，每一個人，都有能力與機會碰觸那神秘，神秘也不一定只透過宗教方式或靈性的追求才會出現在我們身邊，神秘，很常以最平實世俗的樣子給予我們愛與支持。

當一個人過度地以川普般的自信膨脹這股神秘，宣稱自己代表神唯一的旨意與權威，那是一種內在對認同極度的渴望，檢視我們描述神的方式，我們能夠對內在深度的渴望有更明確的理解，也能夠對自己如何看世界有個大致上的認識，因為，在那個描述的故事情節裡，都有自我的投射在裡面。

神秘(Mystery)是不分你我，祂渴望著融合、包容萬事萬物，一切的運行都有其規律，所有人事物的存在，都有其存在的意義與目的，祂就是那全然與如是的，祂沒有既定的形象與個性，因為所有的形象都是祂，所有的個性也都是祂。