「我們不應該期待感興趣或是想要走上的神聖道路會讓我們的生活變得更容易，因為，神聖道路絕對不會。但是，它會讓生活變得更豐富，我們會在踏步前往神聖之山的路途中，看見許多我們從不曾想像過會見到的景色。」

~~~尼可拉斯.微風.伍德，與虎同行-深化你的薩滿生活

常常在薩滿療癒之後，會有個案問:「為什麼療癒之後，我覺得情緒反而爆炸?我反而哭得更多了。」或是「為什麼反而身體比之前更不舒服?」又或是「為什麼我覺得雜七雜八的事情全都冒出來?」

我記得很久以前，還是薩滿新手的時候，在一個薩滿的鼓圈裡，給了一個同學力量的灌注，幾個月後，在一個薩滿的工作坊遇到她，剛好只剩下她旁邊有位子，我就坐在她的旁邊，她看到我像看到鬼一樣，臉色有些慌張，但她後來有撫平自己的情緒，讓開一些空間給我放東西，我神經線當下沒有拉緊，我以為她是不想有人坐她旁邊所以神色怪怪，下課的時候，她很鄭重地把我叫到旁邊去，和我說:

「上次，在鼓圈的時候，我隨機地走到你前面，讓你給我力量灌注，那之後，我發生了超多負面的事情，比如說，我開始感到情緒爆滿，很多負面的感覺，接著，生活上又發生了一些鳥事，但是我後來全都一一解決了啦，只是，你自己要想清楚到底給我的力量是什麼? 為什麼會讓我那麼負面又遇到那麼多障礙? 如果你給我的是”好的”能量的話，我一定是一切順利，沒有那麼多需要處理的事。」

當時，因為我還很菜! 經驗值還很低，當下感到非常沮喪，我知道自己沒有故意要讓這位同學的日子難過，我也沒有刻意要選擇她，其實是她選擇站在我前面，再者，我就是很如實地把需要傳送到她身上的力量傳給她，所以，我開始懷疑東，懷疑西，覺得是我的幫助神靈有問題吧! 祂們真的是”好人”嗎? 會不會是像有人說的，我接觸到的是”壞的”卻隱藏成”好的”神靈呢?

於是，我馬上哭哭地去問我的老師，我知道自己的心是純正的，沒有任何惡意，但為什麼這個同學會有這麼壞的經驗呢? 老師笑一笑和我說，「在你照著正確的方式去連結充滿慈悲與善意的神靈之後，你仍然無法控制每個人在療癒後的經驗! 薩滿/薩滿實踐者就是如實地把自己幫助神靈對於人的幫助轉達出去，至於他們如何經驗，那是他們人生旅程的一部份，她說她經歷那麼多負面感覺與事情，但後來一一都解決了對吧? 那就對啦! 這就是她在這過程當中獲取力量的一部份，很常我們都會忽略結果，而糾結在負面的經驗裡。」

聽完的當下，好像有受到安慰，但是心裡也還是會介意，因為，那時的我，還是會像大部份人一樣，覺得既然選擇用靈性的方式處理事情，那過程與結果就會非常地順利，畢竟我有「神助」啊! 如果還很困難，那是要神助幹嘛。

隨著一年又一年愈來愈深入的薩滿實踐，對這個靈性謬誤–「在靈性旅途上經歷的一切都是美好的、充滿光亮的、舒服的，如果不是，那就是惡靈作祟! 」也有愈來愈深的理解。

當我們說，「壞的」全走，「好的」才能來的，這是一個對二元的執著，首先，怎麼定義好與壞? 人是很多維度與面向的，每個人都有光明面，也有陰影面，常常，我們都只想緊抓著光明，看到自己的黑暗時，很容易驚慌恐懼，再來就壓抑它，或把它們藏到沒人可以看到的地方，但那不代表陰影就消失了，大自然教給我們不變的定律是，只要在太陽之下的物體，就會有陰影，當我們把如影隨形的陰影定義為壞的，那我們註定進入長久且無用的爭戰掙扎過程。

因為把陰影定義為壞的，在許多靈性的場合，不論是教堂、寺廟、靈修處等，常常可看到人們向神求「好的」，求神把壞的全都送走，這時只看著太陽的人以為神就是光明的、溫暖的、美好的、舒服的，殊不知，神如太陽一樣，一直告訴著我們，只要有我在的地方，你旁邊就會顯現出陰影。

因此，除去把陰影定義為「壞的」標籤是第一步。

在與虎同行這本書中，尼可拉斯提到了一個故事，他說自己曾參加過一個由西藏仁波切教導金剛杵的工作坊，在傳統中，正式進入金剛杵的學習與實踐之前，想要進入的人必須先經過一項啟蒙儀式，他說，這項儀式叫「力量灌注」(翻成中文有專有名詞，但我不是很清楚，有懂的人煩請提供專有名詞)，很多想學的人開始請求仁波切給他們力量灌注，仁波切說，「可以，但有條件，想要的人現在要到外面冰凍的游池裡游一圈，就可以馬上做儀式。」

結果當然沒有人自願，於是，仁波切說，金剛杵的力量灌注精神是這樣的:

人生如棋盤，上面的棋子就如你們生活中的每個組成元素，真正的靈性實踐就像把棋盤一角舉起來，棋盤再也不是平平地待在那裡，當棋盤一角再被舉得高一點，棋盤上的所有棋子都會開始滑落，一開始當然是慢慢的，隨著實踐更深入，滑落的速度會加快，棋盤上的棋子就像我們的人生所有組成的元素，沒有一個是永久固定不動的，真實的只有那些真正神聖的部份。

這個仁波切拒絕給當場的所有學生力量灌注是因為，金剛杵的實踐是遠超過微微抬起棋盤一角，它是用力上下搖晃棋盤，所有的棋子都會被遠遠甩到不知去哪裡，所以，如果沒人願意跳入冰凍的泳池，要怎麼能夠忍受散落一地的棋子呢?

因此，在學習薩滿的這一路，常常會聽到有人說:「這不是給膽小鬼的。(This is not for the faint-hearted.)」尤其當薩滿的實踐更加地深入之後。

在薩滿的訓練中，我感覺有個隱而未直接談的核心重點—展現出你的勇氣與決心，當你願意承擔某程度的風險，過程不一定順心，也不可能完全沒挑戰，仍是需要付出行動與心力，但是，神靈通常都很喜歡看見人的勇氣與決心， 會願意在後面推一把，這就是所謂的天助自助者吧!

現在的我再回憶起那位同學與當時哭哭沮喪的自己，不由自主地笑了笑，要從被人懷疑、懷疑自己、神靈與整個薩滿實踐的經驗中繼續走下去，真的是一點也不容易，有想放棄時，有憤怒、想哭與不知所措時(不知所措大概是最常出現的，哈哈)，但是，我也必須說，這一路看見的風景真的好豐富，直接感受到與學習到關於人的內心運作，還有靈魂的計劃與力量…等，都讓我在這幾年內成熟許多。

然而，這一切都不是只活在雲端上只專注在「靈性」上就可以達成，很多人覺得靈性就只是靈性，和生活中的大小事無關，但薩滿實踐正好相反，最初的最初，薩滿實踐是用於取得關於人類食物飲水來源的訊息，它必須與生活中最平凡的食衣住行接軌，我們必須把靈性的知識與力量放入日常生活中實踐運用，談起來可能不夠靈性高大尚感，談起來可能很像婆婆媽媽日常生活柴米油鹽醬醋茶，或是上班族在工作中高低起伏的職場生活，這些不起眼的事情裡，都有靈性。

重點是，所謂「好的」「壞的」，都是人生體驗中合在一起的綜合體驗，不會只有一面，當我們願意拿出勇氣與決心克服所謂「壞的」事情，那宇宙的力量與智慧都會在我們身後，過程可能會有困難，也就是別人討厭想避開的「壞事」，但是，當你有支持、力量與智慧可以供你使用與克服時，怎麼還會需要害怕地避開呢? 因為我們可以很容易找到指引與方法陪著我們與虎同行，朝想要的目標走去。

“We should not expect the sacred path we are interested in – and perhaps wish to follow – to make our life easier, because it almost certainly won’t. But it will make it richer, and we will see sights we never imagined as we plod towards those sacred mountains.” ~~Nicholas Breeze Wood, Walking with the Tiger-Deepen Your Shamanic Life