從大約15世紀地理大發現開始，歐洲的天主教教會陸續地組織多個傳教士教團，在發現新大陸或探索到亞洲的時候，一併地把天主教或基督教傳進來，再用強力推銷的方式把新大陸的原住民們、亞洲人們變成教徒，放棄原本的傳統信仰。

原本，原住民的信仰都是與大自然相融合在一起，動物、植物、礦物與萬物是我們的家人，聽著自然的聲音，隨著地球一起韻律，沒有「原罪」，只有與神靈之間的協調、合作、溝通與交流，但殖民者把這樣的生活習慣與泛靈的信仰驅逐，帶入了西方一神與原罪的概念。

以前，我總是想不通，這樣的過程是如何發生的? 到底是很痛苦，還是很容易? 究竟改信天主或基督教的原住民們，是在什麼樣的狀況下放棄自己的信仰，轉信殖民自己的外人宗教，但是，今年在我看完了一部關於蒙族薩滿在美國的紀錄片–Between Two Worlds-The Hmong Shaman In America(註)，對於這過程有了多一些的認識。

誰是蒙族(Hmong)?

蒙族，就是中文裡稱的苗族，他們比較偏好被稱為蒙族，就歷史來說，苗族的存在可追至蚩尤的時代，據傳，蚩尤是他們的祖先，我想先提醒看過神話故事的讀者，不要先入為主就認為蚩尤就是壞人，他只是仗打輸了，在對方歷史上，自然就成為一個醜八怪+壞人的形象了。

在蚩尤敗戰後，蒙族往中國南方遷移，許多蒙族的後代甚至南遷至越南、竂國、泰國與緬甸的山區裡，用傳統原住民的方式，如火耕、狩獵等，在山間生活著，這些山區地勢險峻，道路交通不便，但完全不阻礙他們的生活。。

但是，蚩尤在越南的後代們，似乎又逃不了再一次戰禍的糾纏，他們被捲入了為期20年的越戰，一場關他們屁事的戰爭。

當時，1961年，美國急需熟悉高山地形的蒙族人幫忙守住胡志明小徑，中情局(CIA)訓練了一大批蒙族士兵，為美國打一場「秘密戰爭」，成為美國對抗越共的盟友，答應他們如果加入一起打越共，以後就會提供更多資金、技術與幫助撤退，但是，美國其實在1954年就簽下日內瓦協議，承認竂國是主權國家，如果幫助蒙族撤退或給援助，那就違反了日內瓦協議，因此，美國人當時明明就知道自己在對蒙族開空頭支票，只是利用他們而已(歷史不停在教: 真的不能隨便輕易答應美國當隊友…)

打完之後，美國人就拋棄蒙族人讓他們孤軍奮戰，並否認曾經和蒙人訂下的協議，造成戰爭結束後，大量蒙族人遭到屠殺或死在竂國的勞改營裡，因為，他們是曾幫助美國的共犯，許多蒙族人期待美國履行承諾生還的蒙族人大量湧入泰國難民營，顛沛流離，1975年開始，美國開始分批把難民營裡的蒙人，1980年才用難民法引渡，1997年，柯林頓首次承認當初有這個秘密協議，終於履行他們當初的承諾，開始大規模地引入蒙人，這已經是36年後了…

蒙人年輕男子離奇的猝死

從1977年，蒙人開始移民到美國之後，開始了一連串離奇的死亡事件，大約80幾個年輕的蒙人男子，大約20幾歲，在睡夢中沒有原因的死去，因為規模太大，政府部門也參與調查，最後，死因只歸類為「 原因不明夜間猝死症後群」(Sudden Unexplained Nocturnal Death Syndrome (SUNDS) 。

許多蒙人感到害怕，他們之間流傳著會有這種事的發生，是因為他們離開了家園，離開了祖先，背叛了祖先給予他們的道路，或是，失去了與祖先之間的連繫才會有這樣的惡果。

下面先了解一下蒙人的信仰，再來看這個大量死亡的事件。

蒙人信仰

蒙人的信仰是傾向於泛靈與薩滿，若閱讀中文的資料，多會看到「崇巫信鬼」四字來形容蒙人的信仰，在苗族的宇宙觀裡，有神與鬼，都有善惡之分，認為善神能對人有益，會敬拜祂們，而惡鬼會與人作對，會做儀式來驅避。

在台灣有一種傳統的上刀梯的儀式，也是蒙人傳統習俗的一種，那是他們要成為巫師前的重要儀式，蒙人的巫師體系與習俗也因地而異，大致分為走陰與不走陰的巫師，所謂的走陰，就類似於超渡、與死去的人溝通，走陰的巫師不祭鬼，不走陰的才會祭鬼，這很好理解，既然能夠帶領鬼超渡到靈魂該去的地方，那就沒有需要祭祀他們了。

普遍來說，一些地區的蒙人巫師不設祖師壇、不拜師、不世襲，與僧侶不同，他們過著普通人的生活，沒有離開生產力的行列，通常是兼職的，他們在神靈的教導之中，有他們祭祀療癒的歌曲、咒詞與儀式進行的方式，同時也是最了解蒙人神話與歷史的人，他們不止是現代人眼中的宗教人士，也同時是大量知識與文化的保存者與教育者。

泛靈信仰的蒙人崇拜的都是大自然元素形成的神靈，如: 雷鬼、風鬼、古樹鬼，神山、神石，對於圖騰也有崇拜，如龍、楓木、蝴蝶，除此之外，自然也有祖先的祭祀與崇拜。

基本上，他們的信仰和宇宙觀是與他們腳下土地連結的一部份，緊密地交織在一起。

集體靈魂流失

試想一下，與土地如此緊密交織生活的一群人，因為戰亂，離開家園，進入難民營，最後，再集體地離鄉背景到美國生活，這一片陌生的土地、語言、人、社會秩序、權力結構、宗教信仰，好像外星人降落到地球生活，一連串與自己宇宙觀和信仰脫節的衝擊，不是自己願意地來到一個當初害自己失去家園的國家生活，這自然對靈魂來說，是一個巨大的衝擊。

在這個紀錄片裡，讓我印象最深刻的是一位傳教士與蒙人家庭的互動，看了真是覺得又好氣，又好笑，又很三條線。

這個傳教士John Tannehill在紀錄片的訪談中說:「這群人來到美國來，沒有信仰，他們正等著有人來展示信仰給他們看，在他們的心裡有個黑洞，需要被填補，他們正等著有人來幫他們填補，那就是我在這裡的原因，我要來教他們神的話語、聖經的教導、教他們如果耶穌在這裡的話，耶穌會怎麼做。」

接著，影片接到他在給蒙人家庭上基督教課，他說:「因為我們做錯了事，所以我們該死，死後要去地獄，因為你做錯了事情，你是罪人。」開始看到蒙人們想要笑又說不出口的表情，接著，一旁的女人就忍不住了，她說:「哈哈，OH~你傻傻的，你從來都沒有犯罪，你一定要告訴傳教士這件事，你從來都沒有犯罪。」

男人說:「我沒有犯過罪，所以我不知道，而且這輩子從來都沒有聽過犯罪。」

傳教士堅持說:「oh yeah我們都有罪，因為聖經上說，耶穌說我們都有罪。」

人類學家Jacques Lemoine接著說:「基督教提供人一個很簡單的架構-一個個人與超自然力量-，如果個人遵守基督教上帝訂出的律法，他就可以永遠受到神的保護，因為，你得到一張非常簡單的門票通往內在的和平……當一個人受洗為教徒後，他們覺得自己受神保護，但是，當他們學習愈多基督教的信仰，他們愈發現，自己在需要的時候，根本沒有被保護，神只有在他想要的時候才保護你，有時候他讓你受苦，這是一個問題，他們必須探索愧疚，而他們在兩方都感到愧疚，因為一方面他們離開了自己的傳統與信仰，現在處於一個奇異的位子來求神。」

對所屬團體的忠誠

在這裡，我就想到，海寧格觀察到–人對所屬團體的忠誠。

我們對於自己所生所長的團體有著極高的認同與忠誠，團體裡認定是對的事情，就是我們認定是對的事情，不論外人看來的眼光為何，當一個人或說一個群體被連根拔起時，我們常會需要經過很多時間的整合，這整合不僅僅是適應新的環境與學習新的語言，它還包括我們在內心裡面，面對離開母國的情緒，拋下母國一切的糾結(尤其是因為不得已或戰亂)，來到新的國家，在腳底踏著的這片土地上找尋自己的位置。

若母國過得不好，但自己在新的國家過得比母國好，那麼，也會有很深的愧疚感出現，還有，到了新的國家，原本的宇宙觀與新的宇宙觀之間強力地衝突著，若最後如一部份蒙人受洗為基督徒，他們在母國與新國家之間的內在衝突更為強烈，選哪一邊都有愧疚。

在家族系統排列裡，我們會說，目前生活所在地，腳下踏的這片土地有著優先的順序，因為，我們活在這裡; 我們的出生地是我們於家族緊緊綁住的地方，而祖先來的地方則是心靈資源的所在地，如果在移民的過程中有糾纏痛苦等未處理完的情緒，祖先之地則會成為我們生命之流的一個緊箍咒。

結論

這篇文章，斷斷續續地寫了一、二年，之前總覺得還少了什麼，一直到最近再拿出來寫，蒙人在美國大量猝死的紀錄片再看了幾次，我更深刻地理解到，靈魂流失不止是個人層面上，因為戰亂流離，也會有一個族群或民族的人集體靈魂流失，原因或許無法在現代科學裡找到，但若我們能理解心靈，或許，在那裡能找到一個答案與解方。

另外，當我再一次看到那位傳教士在紀錄片中的訪談，他讓我想到最近讀的兩本書–Winners Take All與Crazy Like Us(註2)，前者討論到，一些有錢人都想要做好事，但是，愈做愈糟，因為他們沒有深入地去了解受幫助的人實際真的想要什麼，就是一昧地把自認是好的東西強加在受助者身上，後者討論到，美國做為文化霸權國家，他們也同時向世界各國輸出他們的心理學，但是，很多東西是需要因地制宜的，書中舉了創傷治療與精神分列症在斯里蘭卡與非洲的輸出，這些「專家」連當地語言都不會，也不懂當地的文化、社會結構、權力結構、傳統風俗，就一昧地覺得「我們是來這裡”教育”大眾的，他們需要我們的教育，才會知道受苦是怎麼一回事。」連受苦也要照著西方的版本來衡量程度。

在那一當下，我可以看到傳教士對他所相信教條之深入，以致於他認為那就是全世界的準則，「我來這裡教你，是要讓你更好。」好像站在一種道德高點往下去看其他和他不同的人，然而，原本蒙人的信仰體系就是不對、不好、迷信、落後的嗎? 看著蒙人和傳教士談話的表情，突然有種「所有標準由誰來訂?」似乎，黃金標準只是霸權者的宇宙觀與價值觀而已。

從這個角度去看自己文化，我的母國、祖先之地與現在腳下踏著的這塊土地，我對於母國與祖先之地之間的愛恨情仇、恩恩怨怨，和許多人一樣，只要談起或有時事，總會有不同程度的糾結，站在現在生活的土地，用靈魂的角度去看著這金三角的關係，對於各種不同媒體傳送的故事情節，有著很不同的看法，畢竟，媒體的故事與標準只不過是掌控話語權媒體的價值觀和敘事觀而已。

註1: 紀錄片

註2: Crazy Like Us，我找到youtube上有幾個影片專門講這本書，他說的還蠻簡短清楚的，雖然加入了一些他個人的觀念，但有興趣的話，蠻值得一看: