我也想要來蹭「不夠善良的我們」的討論熱度，哈哈。

看了許多人對這部戲的看法，還有從自己生活與經驗出發，對角色的投射，因而產生的喜好，我想要用家族系統排列的角度來看這些角色，但這也是我個人的想法與投射，參考看看就好!

寫在前面: 三個主要主角都缺爸爸!

何瑞之

他是典型的mommy’s boy，這裡不是要貶低他是媽寶的意義，在一些平台上的厭男言論，只要男人不是如韓劇裡那種無私奉獻，一切為女主的形象或言論，都是被貶低的，我想要從對男人較為中立的角度來談。

海寧格認為，伴侶之間的愛要存在，首先需要我們放棄對生命最初始、最親密之愛–身為孩子對父母的愛，只有當一個男孩能夠誠實直面自己與母親間的糾纏，不論那糾纏的底層感受是愛或恨，他才能夠把自己完整地給另一半，並從男孩成長為成熟的男人。

男孩早年的生活中，大概1-7歲，是處於媽媽的影響範圍最大時，如果，一個男孩缺少父親的角色，並持續待在媽媽的影響之中，媽媽的女性力量在他的心靈裡，就會猶如女神般有力量並重要，這樣的男人會成為一個很好的戀人，因為，他習慣把媽媽放在女神的位置，他知道要怎麼樣讓女人開心，但是，他會一直是男孩，無法進階成為一個能在生活上支持女人的成熟男人，想想，你對神與對人會是一回事嗎? 對神，是種敬畏，當神生氣時，男孩的世界會如要天崩地裂般的恐懼，但當你與神做了些交換–我當個聽話的兒子，順從於你的神旨(或是表面上這麼做)，那一些都會好起來，因此，他們無法產生勇氣，有力量，有時候，甚至要用演的，對女神的好不是真心真意，而是為了保命而「演出來的」，他無法與他內在男性的能量連結，進而用一個平等的，有情緒交流的，真摯的方式支持另一半。

在一些古老的文化裡，男性的成年禮是一件大事，這是男孩轉大人，變為成熟男人的重要關鍵點，這過程中，男孩首先要離開他的母親，這樣的儀式是男性成年禮中重中之重，在離開母親的前一天，他們會最後一次讓母親從頭到尾寵愛溺愛他最後一次，媽媽會為他煮最愛的食物、梳洗，這一晚，會在媽媽的房間和媽媽一起睡，像個男孩一樣地受寵愛，隔天，他會與一群男人進入森林或荒野，在那裡待上幾天，他會與一群成熟男性一起面對危機，以及面對自己，建立男人之間的關係，學習在男人的世界裡如何保護自己的部族，等到他們一起再回到部落後，他不再是原本的男孩，他已經是男人，他要與男人住同一屋子，有些部族甚至會直接安排上妻子，從此，他不再進入媽媽的屋子，而是建立自己的生活與系統。

成年禮在現代社會已不愛被重視，亞洲文化培養出許多媽媽羽翼下的mommy’s boy，何瑞之的媽媽在他五歲就守寡，雖然沒有提爸爸怎麼過世的，但是，媽媽在無形之中，把何瑞之當成了自己伴侶的替代，生命的一切就是繞著兒子，何瑞之除了沒有父親，沒有體驗過有父親站自己身邊之外，他還要反過來承擔媽媽的生命、情緒、期待…一切，這些原是他爸爸的責任，媽媽除了是女神般的存在，又是自己生命沉重的負擔，在劇中，當他仍和Rebecca在一起時，他的生命像在面對兩大女神，一個缺丈夫，一個缺父親，都需要他用生命能量去維持她們的生活。

所以，何瑞之在媽媽病床前會說:「好像不管怎麼做，都是我的錯。你不開心，是我的錯。慶芬不開心，也是我的錯，張怡靜也…」他繼續說：「妳希望我做的，我都做了。到底還要怎麼做？到底還要我怎麼做？妳告訴我好不好？」

「到底要怎麼做？」就是需要用自己生命去填滿他人空洞的男人的內在核心語言，怎麼做都不圓滿，因為，他永遠不可能成為媽媽的丈夫，Rebecca的父母，他在嚐試這些不是他責任的角色，因為無法與母親分割，他也永遠不可能成為簡慶芬的好丈夫。

看看那些生命中不需要用自己的生命去填滿他人空洞的男人，他們有穩定支持他們的父親，他們的父親對母親充滿愛、尊重與感恩，他們對於母親來自內心真實的愛、尊重與感恩也會較多，相對的，他們也比較能夠將同樣的模式帶入伴侶關係，用人與人，而非人與神的交流。

老實說，在華人的文化裡，我還沒有親眼見證過這樣的男人，曾在小紅書上看過一個介紹為何閩南地區的宗教信仰多是女神信仰? 因為，父親總是為了生活要離家而去，像伍佰那首「心愛的，再會啦!」父親總是缺席，因此，母親在家中又要當爸爸，又要當媽媽，主內也主外，在這樣的文化環境下誕生與成長的男孩，各個都是何瑞之，守寡的，守活寡的，男孩從小對身為男人的學習就是「離開」，身體離開，外出工作，若身體不離開的，情感上離開，在家裡媽媽又像大母神一樣，掌管著自己，唯一能暫時解脫的方式就是離開，於是，他們一方面戀母，一方面又恨母，對女人很恨，但又無法沒有女人，在結婚之後，許多都無法在情感上提供伴侶完整的自己，婆媳關係浮現時，他自然地站向生命最初始的大母神那邊，it’s just easier!

海寧格:「一個兒子若經驗女性力量是如此巨大、有吸引力與無所不在的重要，他感覺自己太軟弱，無法放棄/離開，他無法用自己的力量離開母親，如果，他下定決心放棄當個男孩，要成為男人，他必須連結他父親、祖父們與全世界的男人，那是他能夠找到離開母親力量的方式。」(註)

對何瑞之來說，愛是什麼?

Rebecca沒有父母支持，何瑞之也許在她身上看到自己，照顧她，像照顧自己，我們通常都會給伴侶我們自己最想要的! 但要愛自己，哪有那麼簡單?

何瑞之生命中學習到最初始的愛的模式，就是順從媽媽，Rebecca選擇離開，他再選擇簡慶芬。簡慶芬象徵著他面對巨大大母神力量時，內心真實的渴望與內在的脆弱，這個女人能夠給他媽媽照顧他的感覺，什麼都幫他處理好好的，不用他擔心，他能夠在這個女人面前做自己，他不用哄她，因為，他可以好好地做個男孩，全心地被體諒著、被愛著、被照顧著，簡慶芬對他來說，像是他內在五歲小孩能夠再次得到愛、得到體諒，得到真正母愛的救贖。

你說何瑞之自私嗎? 他只不過是在命運給他一手牌局裡，選擇一個讓他感到最舒服的方式，能夠讓大母神開心，讓自己被愛，簡慶芬如同媽祖一樣，這不也呼應了閩南地區的女神信仰嗎? 這樣的男孩都在尋找媽祖，會無條件拿著火光，在岸邊等待自己的安全港灣，這其實，就是對只要單純做個孩子，只接收母愛與支持的响往! 簡慶芬也以媽祖的方式陪伴何瑞之與他媽媽，她剛好滿足了寡婦與男孩共通的心靈渴望!

如果，一個女人的生命裡，能夠遇到一個男性伴侶能有決心站在妻子這邊，那表示這男人的家沒有大母神，他的父母有健康的互動，但若你遇到一個男性伴侶，他從小在母親的影響裡，但是，他願意慢慢地療癒，看見他自己缺乏健康成熟男人的連結，努力地學習，並重新找到自己與男性能量的支持與連結，那麼，這是個不簡單的男人!

站在上帝視角，我們都可以說，誰沒做好，但是，同樣的狀況擺在自己面前，我們又會受怎麼樣的生命動力的影響，做出各種帶著盲點的選擇與決定?

我覺得，這部劇寫得最好的部份就是，沒有人是完美的，不是韓劇那種可預測不現實的夢想，而是把生命中，沒有happy ending時的那些時刻，擺到我們眼前，我們能夠用這部戲去反思自己的生命，因為，這就是真實的人生。

另外的角色，下次有空再寫，哈哈!

註: A son experiences the feminine as to all-powerful, attractive and pervasively important that he feels too weak to give it up. He can’t quite leave under his own power. If he is to give up being a boy and become a man, he has to connect to his father and grandfather, and to the world of men. That’s where he finds the strength he neends to move out of his mother’s sphere. ~ Love’s Hidden Symmestry P40