「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春枝頭已十分。」

~悟道禪師（1183–1260）<無門關>

今天讀到這首詩，很有感觸，最近，在思考自己的靈性實踐方法與工具，並想對其進行斷捨離，有些情感放不下，但靈魂深處卻始終知道答案。

每個人進到靈性學習，總是需要先找到一個門(法門)，開門進去，開始探索靈魂與生命的議題，對我來說，薩滿與家排是我正式踏入的門，進入薩滿與家排之路，一路上學習到了各種符合探索當時生命狀態需要的工具與神靈的協助，路上還遇到了很多老師、同學，也加入了一些團體，團體中有其規則，也盡心地遵守。

然而，隨著旅程中「得到」的愈多，也感到限制愈多，尤其是團體中的規範、政治正確、系統…等，原本，應是從心出發的東西，經過了人層層的過濾，開始變得教條化，這似乎是哲學討論上的必然狀態- 強調「內在自覺」的思想往往會在傳播與制度化過程中，被轉化為形式化的準則，原本是該從自己內心出發而做出的行為，卻成了他人強制遵守的教條。

這讓我思考，「得到」的過程中，若一不小心，也可能變成「被得到東西綁住」的狀態，要怎麼樣回歸beginner’s mind，就成了下一階段的功課。

這首詩說:

「一整天在尋找春天，卻遍尋不著春的蹤影，穿著草鞋，踏遍山巒，連山頭的雲都踩破了，可見尋春之艱辛，回到家中，無意中捻起一枝梅花聞香，卻不禁莞爾一笑，原來春天早就在這枝頭上，梅花開得正盛。」

這是個很好的提醒，在靈性學習中的各種獲得，包括頭銜、地位、人脈、習得的工具、技能、知識…都是穿著草鞋踏遍山嶺，連雲都踩破的追尋階段，在「習得」的最初始，我們從無到有，但是，在「有」的階段，會不會一不小心，陷在空尋白忙一場?

難就難在，擁有這麼多有「價值」的東西之後，該怎麼選取與捨棄? 而這些「價值」又是誰定義的? 回歸beginner’s mind，回歸生活本身，也許，靈性與本心，就在家中門前的花香中…這是一條值得重新學習的道路。