一個年輕人開展了一段危險與耗時的旅程，只為了尋找一位智者，並想與智者學習人生的意義，有一天，他終於找到了智者，也如願地向智者提出問題:「請問，人生的意義是什麼?」

智者回答:「生命就是一碗櫻桃。」

年輕人一開始驚訝到無言，接著，他開始被狂爆的憤怒充滿，年輕人說:「就這? 我千里迢迢來、越過高山、穿過海洋、橫跨沙漠與叢林到這裡找你，向你請教生命的意義，你只跟我說”生命是一碗櫻桃??!!」

智者笑一笑，整理了一下他的袍子，接著說:「好吧! 所以生命不是一碗櫻桃!」

之前，曾經讀到一個人寫了一篇文章分享他在身體不適的狀況，仍不辭千里旅行出國去上家族系統排列課程的故事，分享中，他提到自己對於那位老師排出來的結果不滿意，因為，老師打斷了一個她前往死亡的移動，因為老師覺得，這可能會是預言，個案可能會真的帶著微笑走向死亡，但是，她對於老師的這決定感到很生氣，觸發了她內心的某些情緒。

在讀他的分享時，我想到了這個故事。

千百年以來，許多人在靈性旅程上，都想要找到一些智者能提供「終極」的答案，當「終極」答案出現時，我們的世界就出現了一道光，原本無處安放的心之根好像找到了一片沃土，能夠安然地根植於其上，但是，這其實是頭腦在尋找一個安全之所，建立在「終極」答案沃土之上時，我們似乎對外在能有一絲控制感。

在參與過不下百場家族系統排列之後，我的感受是，每個排列師與正在訓練為排列師的學生都有他們對於坐在他旁邊個案的問題有不同角度的切入，拿海寧格來說吧，幾十年的家排生涯中，他不斷地進化、改良，甚至到晚年時，還不時會推翻早年的作法，在看了海寧格不少排列的影片之後，我深深的感覺，其實都沒有必要糾結於哪一種排法才是最「終極」的。

有時候，當我們頭腦裡塞了太多理論，就會出現「公式」，當oo情況出現時，就說xx這句話就能破解，讓個案移動，然而，海寧格到晚年一直沒有推翻的是，家族系統排列是「現象學」(phenomenology) – 人類生命經驗是所有一切意義的來源，也就是說，他會去觀察究竟此時此刻，在場域裡面浮現出來的狀態是什麼，把這個做為最主要的依據，在上一個排列成功的句子或移動，在下一個排列裡可能完全沒有辦法起到任何作用，因此，身為家族系統排列師，真的要很習慣處在未知裡。

因此，最重要的，不是有沒有完全照著理論，或是，哪種方式是終極的答案，重點是，身為個案或觀眾，你看見的、接收到的東西是否有用處，你能夠如何在生活中運用你看見的東西。

有時候，我們會看見一些我們喜歡看見的，有時候，對看見的狀態很震驚，有時候，無法接受，有時候，很無言，不論得到了什麼，都是一個提供我們深入看見並覺察自己的機會，並好好地運用這個機會來扭轉生命。 

生命，就是你想的那樣，也只能是你想的那樣，因此，不要被對「終極」答案的追求綁住手腳，而是找到你能夠如何運用各種「終極」的答案，揉合成最適合你生命此時的運用。

There is a story of a young man who embarked on a dangerous and time-consuming journey to find a wise old man and ask him the meaning of life. When at last he confronted the wise one and had asked his question, the old man replied, “Life is just a bowl of cherries.” At first stunned speechless and then furiously angry, the young man said, “That’s it? I’ve come all the way here, past oceans and mountains and deserts and jungles to find you and ask you the meaning of life, and all you have to say is that life is a bowl of cherries??!!” The old man smiled, shifted his robe, and replied, “All right, so life is not just a bowl of cherries.” ~Serge King